Papa convoca 30 dias de oração em maio, mês de Maria, pelo fim da pandemia

Osservatore Romano | AFP

30 santuários do mundo inteiro participarão da iniciativa espiritual promovida por Francisco

Papa convoca 30 dias de oração em maio, mês de Maria, pelo fim da pandemia: esta iniciativa de Francisco terá início já no dia 1º de maio e seu tema será “A oração a Deus subia incessantemente por parte de toda a Igreja“.

O Pontifício Conselho para a Promoção da Nova Evangelização, ao divulgar a iniciativa, destacou que se trata de um pedido pessoal do Papa Francisco:

“A iniciativa envolverá de maneira especial todos os santuários do mundo, para promoverem a oração do rosário junto aos fiéis, famílias e comunidades, pedindo pelo fim da pandemia”.

Papa convoca 30 dias de oração no mês de Maria

Todos os dias, as orações serão transmitidas ao vivo pelos canais oficiais da Santa Sé às 18 horas do horário de Roma, correspondente às 13 horas em Brasília ou 17 horas em Lisboa. Estas orações serão conduzidas a partir de 30 santuários representativos, espalhados pelo mundo todo.

Um dos trinta santuários confirmados é o de Fátima, em Portugal.

Nesta quarta-feira, durante a tradicional catequese da audiência geral no Vaticano, o Papa Francisco falou justamente sobre a importância da oração vocal:

“As palavras que pronunciamos nos conduzem pela mão; às vezes restituem o sabor, despertam até o mais adormecido dos corações; estimulam sentimentos dos quais tínhamos perdido a memória. E, acima de tudo, de maneira segura, são as únicas que dirigem a Deus as perguntas que Ele quer ouvir. Jesus não nos deixou na névoa. Ele nos disse: ‘Eis como deveis rezar’. E ensinou a oração do Pai-Nosso”.

Abertura na Capela Gregoriana da Basílica Vaticana

O Santo Padre abrirá e concluirá a oração, juntamente com os fiéis de todo o mundo, a partir de dois locais significativos dentro do Estado da Cidade do Vaticano. Em 1º de maio, o Papa Francisco rezará junto ao ícone de Nossa Senhora do Bom Sucesso, já venerado no século VII, retratado em um afresco acima do altar de São Leão, perto do transepto sul da primitiva Basílica do Vaticano, colocado mais tarde, onde se encontra até hoje, dentro da nova Basílica de São Pedro em construção, pelo Papa Gregório XIII em 1578, na Capela Gregoriana, onde, além disso, são guardadas as relíquias de São Gregório de Nazianzo, Doutor e Pai da Igreja. Em 2013, durante o Ano da Fé, o ícone foi submetido a uma nova restauração. Como foi a primeira restauração realizada no pontificado do Papa Francisco, na época recém-eleito, foram gravadas as palavras SVCCVRRE NOS e FRANCISCVS PP. A. I., confiando assim o Papa à Virgem de Sucesso.

Conclusão nos Jardins do Vaticano

Na ocasião, o Santo Padre abençoará os Terços especiais utilizados especificamente para este evento, que serão então enviados aos trinta Santuários diretamente envolvidos. Várias famílias das paróquias de Roma e região participarão da oração e da leitura, juntamente com jovens representantes dos Novos Movimentos de Evangelização. Enquanto que em 31 de maio o Papa Francisco concluirá a oração a partir de um lugar significativo no Jardim do Vaticano, do qual serão dadas mais informações. Ambos os momentos serão acessíveis às pessoas surdas e com dificuldade de audição através da tradução para a língua dos sinais.

Os 30 Santuários

Estes são os trinta Santuários representativos, espalhados pelo mundo, que foram escolhidos para dirigir a oração mariana em um dia do mês. 

São os seguintes: Nossa Senhora de Walsingham na Inglaterra; Jesus o Salvador e Mãe Maria na Nigéria; Nossa Senhora de Częstochowa na Polônia; Basílica da Anunciação em Nazaré; Nossa Senhora do Rosário na Coréia do Sul; Nossa Senhora Aparecida no Brasil; Nossa Senhora da Paz e Boa Viagem nas Filipinas; Nossa Senhora de Lujan na Argentina; Santa Casa di Loreto na Itália; Nossa Senhora de Knock na Irlanda; Virgem dos Pobres em Banneux na Bélgica; Mary's Cathedral na Austrália; Imaculada Conceição nos Estados Unidos; Nossa Senhora de Lourdes na França; Meryem Ana na Turquia; Nuestra Señora de la Caridad del Cobre em Cuba; Nossa Senhora de Nagasaki no Japão; Nuestra Señora de Montserrat na Espanha; Notre Dame du Cap no Canadá; Santuário Nacional Nossa Senhora Ta' Pinu em Malta; Nuestra Señora de Guadalupe no México; Mãe de Deus em Zarvantysia na Ucrânia; Virgem Negra de Altötting na Alemanha; Nossa Senhora do Líbano; Nossa Senhora do Santo Rosário de Pompeia na Itália.

Veja: Lista dos Santuários, Data e Intenções da Oração

Fonte: Aletéia e VaticanNews

Nossa Senhora de Fátima, rogai por nós!

A FALSA IMAGEM da santidade que muitos acreditam

Fonte: Pe. Leonardo (YouTube)

Nossa Senhora Mãe da Misericórdia, rogai por nós!

A diferença entre “Vaticano” e “Santa Sé”

Alexandr Medvedkov | Shutterstock

Não, esses termos não se referem à mesma coisa!

Geralmente, a mídia e os fiéis católicos utilizam as expressões “Santa Sé” e “Vaticano” como sinônimos. Trata-se, entretanto, de um erro.

De fato, estas são duas entidades diferentes, mas comandadas pela mesma pessoa: o Papa.

Não está entendendo nada? Então, vem com a gente conhecer a diferença entre Santa Sé e Vaticano.

A Santa Sé

De maneira geral, a expressão Santa Sé (ou Sé Apostólica) refere-se à cúpula da Igreja Católica. Diz o Código de Direito Canônico:

“Com o nome de Sé Apostólica ou Santa Sé designam-se neste Código não só o Romano Pontífice, mas ainda, a não ser que por natureza das coisas ou do contexto outra coisa se deduza, a Secretaria de Estado, o Conselho para os negócios públicos da Igreja, e os demais Organismos da Cúria Romana”

 (Cân. 361).

Civil e tecnicamente falando, não se deve entender a Santa Sé como um Estado. Pelo contrário: ela se refere ao Romano Pontífice, ou seja, ao ofício ou à função do Romano Pontífice. Em outras palavras: designa o papado, o primado romano e a sua pessoa.

Funções

Ainda de acordo com o Código de Direito Canônico, são funções dos representantes da Santa Sé (Legados pontifícios):

“ 1.° informar a Sé Apostólica acerca das condições em que se encontram as Igrejas particulares, e de todas as coisas referentes à vida da Igreja e ao bem das almas;

2.° assistir aos Bispos com a sua acção e conselho, mantendo-se integralmente o exercício do legítimo poder dos mesmos;

3.° fomentar relações frequentes com a Conferência episcopal, prestando-lhe todo o auxílio;

4.° no respeitante à nomeação dos Bispos, transmitir ou propor à Sé Apostólica os nomes dos candidatos, e bem assim instruir o processo informativo acerca dos que hão-de ser promovidos, segundo as normas dadas pela Sé Apostólica;

5.º esforçar-se para que se promovam acções em favor da paz, do progresso e da cooperação entre os povos;

6.° cooperar com os Bispos para o fomento das relações entre a Igreja católica e as outras Igrejas ou comunidades eclesiais, e até mesmo com as religiões não cristãs;

7.° defender junto dos governantes dos Estados, em acção conjunta com os Bispos, o que pertence à missão da Igreja e da Sé Apostólica;

8.° exercer enfim as faculdades e cumprir as ordens que lhe forem transmitidas pela Sé Apostólica.

O Vaticano

Já a expressão Vaticano se refere à Cidade-Estado Vaticano, que inclui a Basílica Vaticana e o Palácio Apostólico.

A criação do Vaticano ocorreu em 1929, com a assinatura do Tratado de Latrão entre a Santa Sé e a Itália. Através deste tratado, a Itália, em linhas gerais, se comprometeu a admitir a soberania do novo Estado e adotar o catolicismo como religião oficial.

A Cidade-Estado do Vaticano tem um território de menos de um quilômetro quadrado, encravado na cidade de Roma, em uma área totalmente urbana. Seu governo é livre e soberano, constituído pela Cúpula da Igreja Católica, que adotou a Monarquia, como forma de governo. O Papa, é o chefe de Estado. Ele deve ser eleito em um colégio de cardeais (conclave) para um cargo vitalício. No Estado do Vaticano, o Papa detém os poderes legislativo, executivo e judiciário.

Laços diplomáticos

Diferentemente da Santa sé, cujos laços diplomáticos não param de se estender, o Vaticano (menor Estado do mundo) tem suas relações limitadas, principalmente, ao país vizinho, a Itália.

Desde que foi território-prisão do Papa em 1870, a Cidade-Estado do Vaticano se tornou uma instituição de apoio à Santa Sé. Sua finalidade é garantir a liberdade da Igreja Católica e sua independência dos governos.

Portanto, se o Estado do Vaticano desaparecer algum dia, a Igreja e a Santa Sé não deixarão de existir nem de formar um sujeito soberano do ponto de vista do direito internacional.

Fonte: Aletéia

Rainha dos Confessores, rogai por nós!

Ato de contrição para adultos e crianças, a ser rezado após a confissão

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O pe. Gabriel Vila Verde compartilhou dois modelos oficiais desta oração de arrependimento e emenda

Ato de contrição para adultos e crianças: o pe. Gabriel Vila Verde compartilhou via rede social dois modelos oficiais desta oração de arrependimento e emenda, a ser rezada após a confissão dos pecados durante o sacramento da Reconciliação.

Eis o que o padre escreveu:

Ele então compartilha estes modelos de ato de contrição:

Ato de contrição para adultos:

“Senhor meu, Jesus Cristo, Deus e homem verdadeiro, Criador e Redentor meu: por serdes Vós quem sois, sumamente bom e digno de ser amado sobre todas as coisas, e porque Vos amo e estimo, pesa-me, Senhor, de todo o meu coração, de Vos ter ofendido; pesa-me também de ter perdido o céu e merecido o inferno; e proponho firmemente, ajudado com o auxílio de Vossa divina graça, emendar-me e nunca mais Vos tornar a ofender. Espero alcançar o perdão de minhas culpas pela Vossa infinita misericórdia. Amém”.

Ato de contrição para crianças:

“Meu Deus, eu me arrependo de todo meu coração de vos ter ofendido, porque sois bom e amável. Prometo, com a vossa graça, não mais pecar. Meu Jesus, misericórdia. Amém”.

O padre finaliza:

“Existem outros modelos. Porém, é bom aprender as orações oficiais”.

9 armas espirituais para utilizarmos na pandemia

Pazargic Liviu | Shutterstock

Em novo livro, o Pe. Reginaldo Manzotti afirma que o mal está encontrando novas formas de agir durante esta pandemia e lembra que nós temos recursos espirituais para utilizarmos contra o inimigo

Há mais de um ano, cidadãos de todo o planeta vivem os feitos da pandemia e travam uma verdadeira batalha contra o coronavírus. Trata-se, de fato, de uma batalha para evitar o avanço da doença provocada por ele – a Covid-19 -, para conseguir vagas em hospitais, superar o luto, manter empregos e empresas e combater o negacionismo e as fake news, por exemplo.

Mas o Pe. Reginaldo Manzotti lembra que este combate não é só físico. Ele aborda esta luta do ponto de vista espiritual. Em seu novo livro “A nova batalha: o natural e o sobrenatural – as armas da fé na pandemia do século”, o sacerdote afirma que, de fato, estamos travando uma verdadeira batalha nesta pandemia. Ele lembra que milhões de vidas foram ceifadas em todo o planeta, e que muitos países enfrentam uma crise econômica, política e social causada pelas medidas restritivas para combater a proliferação do inimigo invisível.

Para o autor, há algo diabólico por trás do coronavírus. Manzotti ressalta que o mal está encontrando novas formas de agir durante a pandemia. “Desde o começo desta devastadora pandemia, encaramos a Cartilha do Maligno através de inúmeras situações: superfaturamento de equipamentos, desvio de verbas, aumento de preços de itens básicos sem nenhuma necessidade e, agora, a falta de vacina. Como não dizer que isso é obra do inimigo?”, questiona o padre.

Armas espirituais para utilizarmos na pandemia

O livro alerta que nós, cristãos, temos armas espirituais poderosíssimas para enfrentarmos essa pandemia e todas as suas consequências. Na obra, o sacerdote elenca algumas dessas armas para serem utilizadas contra o coronavírus e as ações do mal. São elas:

1- o jejum;

2 – a caridade;

3 – a cruz;

4 – o nome do Senhor;

5 – a intercessão de Maria;

6 – a invocação ao Arcanjo Miguel;

7 – a água benta;

8 – o sal bento;

9 – a Eucaristia.

No livro, o sacerdote esmiúça cada armadura dessas e ensina como devemos recorrer a elas durante a pandemia.

Além disso, o autor dá conselhos sobre como proteger o casamento durante este período de quarentena e confinamento, como otimizar a educação dos filhos em tempos de isolamento e como lidar com a crise financeira e com as perdas de entes queridos nesta cruel pandemia.

Fonte: Aletéia

Jesus, Maria e José, nossa família Vossa É!

SANTA MISSA DA DIVINA MISERICÓRDIA: HOMILIA DO PAPA FRANCISCO

 SANTA MISSA DA DIVINA MISERICÓRDIA

HOMILIA DO PAPA FRANCISCO

Igreja do Santo Espírito em Sassia
II Domingo de Páscoa, 11 de abril de 2021

[Multimídia]

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Jesus ressuscitado aparece aos discípulos várias vezes; com paciência, conforta os seus corações desanimados. E assim, depois da sua ressurreição, realiza a «ressurreição dos discípulos»; e estes, solevados por Jesus, mudam de vida. Antes, inúmeras palavras e tantos exemplos do Senhor não conseguiram transformá-los; mas agora, na Páscoa, algo de novo se verifica; e verifica-se sob o signo da misericórdia: Jesus levanta-os com a misericórdia. Sim, levanta-os com a misericórdia e eles, obtendo misericórdia, tornam-se misericordiosos. É muito difícil ser misericordioso, se não nos damos conta de ter obtido misericórdia.

1. Antes de tudo, obtêm misericórdia mediante três dons: primeiro, Jesus oferece-lhes a paz, depois o Espírito e, por fim, as chagas. Em primeiro lugar, dá-lhes a paz. Os discípulos estavam angustiados. Fecharam-se em casa assustados, com medo de ser presos e acabar como o Mestre. Mas não estavam fechados só em casa; estavam fechados também nos seus remorsos: tinham abandonado e renegado Jesus; sentiam-se uns incapazes, inúteis, falhados. Chega Jesus e repete duas vezes: «A paz esteja convosco!» Não traz uma paz que, de fora, elimina os problemas, mas uma paz que infunde confiança dentro. Não uma paz exterior, mas a paz do coração. Diz: «A paz esteja convosco! Assim como o Pai Me enviou, também Eu vos envio a vós» (Jo 20, 21). É como se dissesse: «Envio-vos, porque acredito em vós». Aqueles discípulos desanimados recuperam a paz consigo mesmos. A paz de Jesus fá-los passar do remorso à missão. De facto, a paz de Jesus suscita a missão. Não é tranquilidade, nem comodidade; é sair de si mesmo. A paz de Jesus liberta dos fechamentos que paralisam, quebra as correntes que mantêm o coração prisioneiro. E os discípulos sentem-se cumulados de misericórdia: sentem que Deus não os condena, nem humilha, mas acredita neles. É verdade! Acredita em nós mais do que nós acreditamos em nós mesmos. «Ama-nos mais do que nos amamos a nós mesmos» (cf. São J. H. Newman, Meditações e Devoções, III, 12,2). Para Deus, ninguém é falhado, ninguém é inútil, ninguém é excluído. E Jesus continua hoje a repetir: «A paz esteja contigo, que és precioso aos meus olhos. A paz esteja contigo, que és importante para Mim. A paz esteja contigo, que tens uma missão. Ninguém pode realizá-la em teu lugar. És insubstituível. E Eu acredito em ti».

Em segundo lugar, Jesus usa de misericórdia com os discípulos oferecendo-lhes o Espírito Santo. Dá-O para a remissão dos pecados (cf. Jo 20, 22-23). Os discípulos eram culpados; fugiram, abandonando o Mestre. E o pecado acabrunha, o mal tem o seu preço. Como diz o Salmo 51 (cf. v. 5), temos sempre diante de nós o nosso pecado. Sozinhos, não podemos cancelá-lo. Só Deus o elimina; só Ele, com a sua misericórdia, nos faz sair das nossas misérias mais profundas. Como aqueles discípulos, precisamos de nos deixar perdoar, precisamos de dizer do fundo do coração: «Perdão, Senhor». Precisamos de abrir o coração, para nos deixarmos perdoar. O perdão no Espírito Santo é o dom pascal para ressuscitar interiormente. Peçamos a graça de o acolher, de abraçar o Sacramento do perdão; e de compreender que, no centro da Confissão, não estamos nós com os nossos pecados, mas Deus com a sua misericórdia. Não nos confessamos para nos deprimir, mas para fazer-nos levantar. Todos precisamos imenso disso. Precisamos disso como precisam os pequeninos, sempre que caem, de ser levantados pelo pai. Também nós caímos com frequência; e a mão do Pai está pronta a pôr-nos de pé e fazer-nos caminhar. Esta mão segura e fiável é a Confissão. É o Sacramento que nos levanta, não nos deixando caídos a chorar sobre as lajes duras das nossas quedas. É o Sacramento da ressurreição, é pura misericórdia. E quem recebe as Confissões deve fazer sentir a doçura da misericórdia. Tal é o caminho a seguir por aqueles que ouvem as pessoas de Confissão: fazer-lhes sentir a doçura da misericórdia de Jesus, que perdoa tudo. Deus perdoa tudo.

Depois da paz que reabilita e do perdão que levanta, eis o terceiro dom com que Jesus usa de misericórdia com os discípulos: apresenta-lhes as chagas. Por aquelas chagas, fomos curados (cf. 1 Ped 2, 24; Is 53, 5). Mas, como pode uma ferida curar-nos? Com a misericórdia. Naquelas chagas, como Tomé, tocamos com a mão a verdade de Deus que nos ama profundamente, fez suas as nossas feridas, carregou no seu corpo as nossas fragilidades. As chagas são canais abertos entre Ele e nós, que derramam misericórdia sobre as nossas misérias. As chagas são os caminhos que Deus nos patenteou para entrarmos na sua ternura e tocar com a mão quem é Ele. E deixamos de duvidar da sua misericórdia. Adorando, beijando as suas chagas, descobrimos que cada uma das nossas fraquezas é acolhida na sua ternura. Isto acontece em cada Missa, onde Jesus nos oferece o seu Corpo chagado e ressuscitado: tocamo-Lo e Ele toca as nossas vidas. E faz descer a nós o Céu. As suas chagas luminosas rasgam a escuridão que nós trazemos dentro. E nós, como Tomé, encontramos Deus, descobrimo-Lo íntimo e próximo, e, comovidos, dizemos-Lhe: «Meu Senhor e meu Deus!» (Jo 20, 28). E tudo nasce daqui, da graça de obter misericórdia. Daqui começa o caminho cristão. Se, pelo contrário, nos apoiamos nas nossas capacidades, na eficiência das nossas estruturas e dos nossos projetos, não iremos longe. Só se acolhermos o amor de Deus é que poderemos dar algo de novo ao mundo.

2. Assim fizeram os discípulos: tendo obtido misericórdia, tornaram-se misericordiosos. Vemo-lo na primeira leitura. Os Atos dos Apóstolos contam que «ninguém chamava seu ao que lhe pertencia, mas entre eles tudo era comum» (4, 32). Não é comunismo, mas cristianismo no seu estado puro. E o facto é ainda mais surpreendente, se pensarmos que aqueles mesmos discípulos, pouco tempo antes, litigavam entre si sobre prémios e honras, sobre qual deles era o maior (cf. Mc 10, 37; Lc 22, 24). Agora partilham tudo, têm «um só coração e uma só alma» (At 4, 32). Como conseguiram mudar assim? Viram no outro a mesma misericórdia que transformou a sua vida. Descobriram que tinham em comum a missão, que tinham em comum o perdão e o Corpo de Jesus: a partilha dos bens terrenos aparecia-lhes como uma consequência natural. Depois o texto diz que, «entre eles, não havia ninguém necessitado» (4, 34). Os seus medos dissolveram-se ao tocar as chagas do Senhor, agora não têm medo de curar as chagas dos necessitados, porque ali veem Jesus, porque está Jesus ali, nas chagas dos necessitados.

Irmã, irmão, queres uma prova de que Deus tocou a tua vida? Verifica se te debruças sobre as chagas dos outros. Hoje é o dia de nos perguntarmos: «Eu, que tantas vezes recebi a paz de Deus, que tantas vezes recebi o seu perdão e a sua misericórdia, sou misericordioso com os outros? Eu, que tantas vezes me alimentei do Corpo de Jesus, faço alguma coisa para matar a fome a quem é pobre?» Não nos deixemos cair na indiferença. Não vivamos uma fé a meias, que recebe mas não dá, que acolhe o dom mas não se faz dom. Obtivemos misericórdia, tornemo-nos misericordiosos. Com efeito, se o amor acaba em nós mesmos, a fé evapora-se num intimismo estéril; sem os outros, torna-se desencarnada; sem as obras de misericórdia, morre (cf. Tg 2, 17). Irmãos, irmãs, deixemo-nos ressuscitar pela paz, o perdão e as chagas de Jesus misericordioso. E peçamos a graça de nos tornar testemunhas de misericórdia. Só assim será viva a fé; e a vida será unificada. Só assim anunciaremos o Evangelho de Deus, que é Evangelho de misericórdia.

Fonte: Santa Sé

Jesus, tende misericórdia de nós e do Mundo inteiro

Católico e DeMolay?

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Vanderlei de Lima

A Ordem DeMolay – que não é uma instituição maçônica em si, mas orientada e dirigida por maçons – foi fundada por Frank Shermann Land, o “tio Land”, em 1919

Difunde-se entre adolescentes e jovens de 13 a 21 anos a Ordem DeMolay. Daí a oportunidade de tratarmos do tema neste artigo.

A Ordem DeMolay – que não é uma instituição maçônica em si, mas orientada e dirigida por maçons – foi fundada por Frank Shermann Land, o “tio Land”, em 1919, no Kansas City (Estados Unidos). Land, um homem educado no cristianismo de raiz protestante, sempre se interessou pela instrução de adolescentes e jovens para a prática das grandes virtudes humanas: lealdade, honestidade, fidelidade ao dever etc. Tornou-se figura de certa projeção social e, aos 35 anos, chegou ao grau 33 da Maçonaria. Em 1959, Deus o chamou a juízo, mas sua obra se espalhou mundo afora. Daí escrever Wilton Cunha, no final da década de 1980, que, até aquela data, “mais de três milhões de jovens já se ajoelharam perante os Altares da Ordem DeMolay em todo o mundo” (Ordem DeMolay. Introdução à sua Filosofia. Rio de Janeiro: Mandarino, 1988, p. 16).

Alguns podem perguntar: afinal, por que DeMolay? – Ao que tudo indica, em honra a Jacques DeMolay (1245-1314), Grão-Mestre da Ordem dos Cavaleiros Templários, que, após processo fraudulento e cheio de falsas acusações, foi morto, em 18 de março de 1313, dizendo-se inocente. É considerado herói por sua grandeza de alma. Cumpre dizer, a título de complemento, que a Ordem dos Cavaleiros Templários é uma instituição católica fundada, em 1118, por Hugo de Payens com a missão de prestar assistência aos peregrinos da Terra Santa. Seus membros faziam os votos de pobreza, castidade e obediência e viviam próximos ao antigo templo de Salomão, daí o nome templários (cf. Alain Demurger. Os cavaleiros de Cristo. Rio de Janeiro: JZE, 2002).

Isso posto, registramos que Frank Shermann Land afirmou: “DeMolay é conforme uma religião que é difícil definir. Trabalha de tantas maneiras e pratica tantas boas ações para e em benefício de um jovem que realmente tem que ser experimentada para ser totalmente compreendida, avaliada e apreciada… Falando literalmente, DeMolay é uma organização de jovens cuja finalidade é formar melhores cidadãos” (Ordem DeMolay, p. 21). Ainda: a ética de um DeMolay se exprime nos seguintes itens: “Um DeMolay serve a Deus. Um DeMolay honra todas as mulheres. Um DeMolay ama e honra seus pais. Um DeMolay é honesto. Um DeMolay é leal a ideais e amigos. Um DeMolay executa trabalhos honestos. Um DeMolay é sempre um cavalheiro. Um DeMolay é um patriota tanto em tempo de paz quanto em tempo de guerra. Um DeMolay sempre permanece inabalável a favor das Escolas Públicas. Um DeMolay sempre possui a fama de um bom cidadão, cumpridor das leis. A palavra de um DeMolay é tão válida quanto sua confiança. Um DeMolay é o orgulho de sua Pátria, seus Pais, sua Família e seus Amigos. Um DeMolay, por preceito e exemplo, deve manter os elevados níveis aos quais ele se comprometeu” (Idem, p. 24).

Após esse breve registro, importa oferecer uma avaliação católica. Escreve Dom Estêvão Bettencourt, OSB, que “A Ordem DeMolay enfatiza grandemente ‘inabalável apoio às Escolas Públicas’. Esta é, entre outras, uma tese maçônica. A Igreja Católica propugna, ao lado da Escola Pública, a existência da Escola Particular. Esta pertence ao regime democrático. Com efeito; compete aos genitores o direito de educar seus filhos segundo a filosofia que mais oportuna lhes pareça” (Pergunte e Responderemos n. 504, junho de 2004, p. 257). Ainda: a Igreja, embora saiba que nem todos os ramos da Maçonaria são iguais – parece haver os mais e os menos hostis e até os simpáticos à religião –, estabelece como norma geral o que se lê na Declaração da Congregação para a Doutrina da Fé, de 26/11/1983: “Permanece, portanto, imutável o parecer negativo da Igreja a respeito das associações maçônicas, pois os seus princípios foram sempre considerados inconciliáveis com a doutrina da Igreja e por isso permanece proibida a inscrição nelas. Os fiéis que pertencem às associações maçônicas estão em estado de pecado grave e não podem aproximar-se da Sagrada Comunhão”.

Eis o que se pode e se deve dizer aos católicos sobre o tema em questão.

Fonte: Aletéia

Jesus Ressuscitou, Aleluia!

4 curiosidades sobre a Oitava da Páscoa

Luca Giordano | Public Domain

Philip Kosloski 

A semana seguinte ao Domingo de Páscoa continua a gloriosa celebração da ressurreição de Jesus

Como acontece no Natal, a Páscoa é celebrada pelo mundo nos dias que antecedem a festa, mas não depois. Isso contrasta com a celebração litúrgica dessas festas, que só começa no próprio dia e se estende por muitos dias e até semanas depois. Em particular, a “Semana da Páscoa” – conhecida como Oitava da Páscoa – é a forma pela qual a Igreja continua a celebração da ressurreição de Jesus. Assim, agimos como se cada dia fosse a própria Páscoa!

Aqui estão algumas curiosidades sobre a Oitava de Páscoa e como podemos participar da alegria de Cristo Ressuscitado.

1. Oitava de Páscoa: a “Semana Brilhante”

A semana seguinte ao Domingo de Páscoa é chamada de “Semana Brilhante” pelos cristãos orientais e se refere à luz que Jesus trouxe ao mundo.

Em termos bíblicos, Jesus ressuscitou no “oitavo dia”, que simbolicamente representa a nova criação e a promessa do céu. Os cristãos orientais refletem sobre esta promessa de alegria futura referindo-se à “Semana Brilhante” como “um dia contínuo”.

2. Os recém-batizados e as vestes batismais

A Oitava da Páscoa, durante a qual nenhum trabalho servil era feito, era uma festa contínua. A cada dia, os neófitos assistiam à missa em uma igreja diferente em Roma. À noite, iam a São João de Latrão para o Ofício das Vésperas.

Além disso, os recém-batizados usavam suas vestes batismais durante toda a Oitava de Páscoa. De acordo com a Enciclopédia Católica, o Segundo Domingo da Páscoa “era consequentemente conhecido como dominica in albis – o domingo da (retirada das) vestes brancas”.

3. Comer carne na sexta-feira da Páscoa

A Lei Canônica estipula que esta regra penitencial não se aplica a dias do calendário da Igreja que se destinam a ser dias de festa.

A abstinência de carne, ou de qualquer outro alimento determinado pelas conferências episcopais, deve ser observada todas as sextas-feiras, a menos que uma solenidade caia em uma sexta-feira (Can. 1251). Uma solenidade na Igreja Católica é um dia do calendário litúrgico marcado pela maior importância e celebração. É um dia de regozijo! A Sexta-feira de Páscoa é uma solenidade!

4. Saudações

A Páscoa deve ser um momento de grande alegria. Esta alegria é naturalmente compartilhada com os outros e, ao longo dos séculos, os cristãos a expressaram de diferentes maneiras.

Por exemplo: os cristãos em muitas partes do mundo se cumprimentam com uma “saudação pascal”. É muito mais do que uma “Feliz Páscoa” e relata a alegria que se tem pela ressurreição de Jesus.

O costume foi originalmente desenvolvido no contexto da liturgia e ainda é mantido pelos cristãos orientais. Ocorre durante as Matinas da Ressurreição, vigília noturna que inicia na celebração da Páscoa, no Sábado Santo. Segundo o Metropolitan Cantor Institute, durante o canto dos salmos “os fiéis se aproximam para beijar a cruz na mão do sacerdote, que saúda a cada um: “Cristo ressuscitou!”. Então, cada um dos fiéis responde: “Sim, ele ressuscitou!”.

Fonte: Aletéia

Ele Ressuscitou!

Aleluia, Aleluia, Aleluia!

Qual a diferença entre a ressurreição e a reencarnação?

Sebastien Desarmaux | Godong

A resposta a esta pergunta pode ter consequências muito importantes na sua vida

Algumas pessoas creem na doutrina da reencarnação. Até mesmo alguns cristãos chegam a partilhar dessa crença, confundindo-a às vezes com a doutrina da ressurreição. Mas se compararmos estas duas doutrinas, perceberemos que uma nada tem a ver com a outra, mas que ambas se excluem.

Ressurreição significa ressurgir, voltar à vida. Assim, Jesus ressuscitou porque morreu e, após 3 dias, voltou a viver no mesmo corpo (observe que seu corpo havia desaparecido do sepulcro; cf. Mt 28,5-7; Mc 16,6; Lc 24,3-4 e Jo 20,1-9), ainda que este corpo tenha se tornado glorioso, podendo ser tocado (Jo 20,17.27) e também atravessar portas e paredes sem a necessidade de serem abertas ou derrubadas (Jo 20,19). O corpo de Jesus ressuscitado é um corpo semelhante ao que receberemos no final dos tempos.

Reencarnação significa voltar a encarnar, materializar-se novamente. É uma doutrina espírita, que não possui nenhuma base bíblica, nem encontra amparo na Tradição e no Magistério da Igreja; portanto, não pode ser aceita por nenhum cristão.

A doutrina da reencarnação afirma que o espírito do falecido assumirá um novo corpo para fins de purificação, ou seja, as sucessivas reencarnações de um espírito o fazem alcançar a perfeição no final deste longo processo, purificando-se assim das culpas e pecados cometidos nas reencarnações anteriores.

Alguns pensadores que acreditam na reencarnação chegam a afirmar duas outras aberrações: que o espírito humano pode reencarnar-se no corpo de algum animal ou vegetal e que quando um espírito atinge a perfeição pode se transformar em deus!

A reencarnação é um absurdo para o cristão por vários motivos:

• Em Hb 9,27 lemos que “para os homens está estabelecido morrerem uma só vez e em seguida vem o juízo”. Isso significa que após nossa morte receberemos o veredito final de Deus: ou estamos salvos ou seremos condenados; e se formos condenados, não haverá outra chance (reencarnação) para chegarmos à perfeição.
• Em Lc 23,43 lemos que Jesus afirmou ao bom ladrão que fôra crucificado com Ele: “Em verdade te digo: ainda hoje estarás comigo no Paraíso”. Pela doutrina do Espiritismo, apesar de ser um bom ladrão, este não estaria totalmente purificado – pois havia roubado – e precisaria encarnar-se novamente. No entanto, Jesus lhe dá a sentença final: ele está salvo.
• Os escritores do Novo Testamento afirmam que Jesus morreu pelos nossos pecados, venceu a morte e, assim, nos garantiu a Vida Eterna. Ora, se houvesse reencarnação, para que precisaríamos de um redentor? Nós mesmo, pelos nossos próprios méritos alcançaríamos a perfeição e a salvação como Jesus. Logo, a reencarnação mina a base do Cristianismo que é aceitar Jesus como verdadeiro Deus e Homem.
• A Bíblia também afirma que os justos herdarão o Reino de Deus, mas os ímpios serão jogados no Inferno, onde haverá choro e ranger de dentes. Se a reencarnação fosse possível como afirmam os espíritas, não haveria necessidade do Inferno porque os ímpios e até mesmo os demônios poderiam se purificar de suas más obras e encontrariam a salvação.

Além de tudo, fica a pergunta: como o homem pode se purificar das faltas e pecados cometidos nas encarnações anteriores se ele não possui a mínima lembrança do que fez? Se essa purificação fosse possível, bastaria desencarnar-se o mais rápido possível para que não tenha tempo de cometer novas faltas: assim atingiria a perfeição!

Resumindo, a reencarnação e a ressurreição são doutrinas bem distintas. Quem quer ser cristão tem que crer em Jesus Cristo como Deus e Homem e seguir sua Palavra. E Jesus nunca falou de reencarnação, apenas de ressurreição. Confiemos, com sabedoria, em nossa (única) ressurreição final.

Fonte: Aletéia

Jesus Ressuscitou!

Ele Vive!

Aleluia, Aleluia, Aleluia

O Cordão de São José

A devoção ao Cordão de São José teve a sua origem na cidade de Anvers, na Bélgica, em 1659, em consequência de uma cura milagrosa feita pelo uso desde precioso cinto. Nessa época vivia lá uma freira agostiniana de grande piedade, chamada Irmã Elizabeth, que vinha sofrendo há três anos com lancinantes dores ocasionadas por uma enfermidade cruel. Ela chegou a tal estágio que os médicos, não vendo nenhuma possibilidade de reverter o quadro, declararam sua morte inevitável e iminente. Irmã Elizabeth se voltou para o Céu e tendo sempre sido particularmente dedicada a São José, pediu-lhe sua intercessão junto a Nosso Senhor por sua recuperação. Ela tinha um cordão abençoado por um sacerdote em honra do santo e cingiu-se com ele. Alguns dias depois, quando rezava diante da imagem de São José, sentiu-se subitamente livre da dor.

Em 14 de janeiro de 1859, o Bispo de Verona peticionou junto à Sagrada Congregação dos Ritos, a qual, em 19 de setembro seguinte, aprovou a fórmula da Bênção do Cordão de São José.  Devido a sua comprovada eficácia contra os males corporais, espirituais e morais, a Santa Sé autorizou a devoção do Cordão de São José, permitindo que fosse usado privada e solenemente.

O Papa Pio IX enriqueceu esta fácil e benéfica devoção, com várias indulgências plenárias e parciais.

GRAÇAS ASSOCIADAS AO USO DO CORDÃO

Preciosas graças para a devoção dos servos de São José estão ligadas ao uso deste cordão:

• Proteção especial de São José;
• Pureza da Alma;
• A graça da castidade;
• Perseverança final;
• Assistência especial na hora da morte.

NATUREZA DO CORDÃO DE SÃO JOSÉ E FORMA DE USÁ-LO

O Cordão de São José deve ser de linho ou algodão. Numa das extremidades, o Cordão tem sete nós, que representam as sete tristezas e alegrias de São José. 

Deve ser abençoado por um sacerdote com as faculdades para esta bênção. São Pio IX aprovou uma fórmula especial para a bênção do Cordão de São José que se encontra no Ritual Romano.

O Cordão de São José, desde que esteja bento, pode ser usado das seguintes formas:

1. Usá-lo cingido à cintura sob a roupa ou nos ombros (o cordão maior);
2. No pulso (o cordão menor); ou
3. Tê-lo bem guardado para ser usado por ocasião de dores e sofrimentos físicos, aplicando-o com fé na parte enferma do corpo;
4. Pode ser usado no carro, nos livros escolares, na carteira de documentos, no travesseiro, etc...;
5. Pode ser colocado na cabeceira do doente ou no pulso;
6. Pode e deve ser usado por gestantes que o levarão cingido à cintura, protegendo-as do perigo de aborto, nos partos difíceis, etc.

As pessoas que usarem, habitualmente, o Cordão de São José terão a graça da boa morte.

DIAS NOS QUAIS LUCRAM INDULGÊNCIAS PLENÁRIAS TRAZENDO CONSIGO O CORDÃO

• No dia do recebimento do Cordão;
• No dia da entrada na Associação;
• No Natal;
• Na festa de Nossa Senhora Mãe de Deus e Circuncisão;
• Na festa de Reis;
• No dia da Festa dos Esponsais da Virgem e São José (23/01);
• Na Festa de São José e em um dos sete dias que imediatamente se seguem;
• Na Festa de São José Operário;
• Nas festas da Páscoa, da Ascensão, de Pentecostes e na festa de Corpus Christi;
• Na festa do Patrocínio de São José (3 Domingo depois da Pascoa);
• Na Festa do Sagrado Coração de Jesus;
• Na Festa do Imaculado Coração de Maria (22/08);
• Na Festa da Assunção de Nossa Senhora;
• Em perigo de morte;
• Na hora da morte aos membros da Associação.

Fonte e onde encontrar o cordão: Livro O manto Sagrado e o Cordão de São José (Instituto Hesed: Livraria Imaculada)

São José. rogai por nós!

DICAS para viver a Sexta-feira Santa com a sua família

 

Fonte: Pe. Leonardo (YouTube)

Jesus, tende misericórdia de nós e do mundo inteiro!

Tradições Antigas na Semana Santa

 

Fonte: Pe. Leonardo (YouTube)

Nossa Senhora das Dores, rogai por nós!

Curiosidades sobre a Semana Santa

 

Fonte: Pe. Leonardo (YouTube)

Jesus, tende misericórdia de nós e do mundo inteiro.