7 grandes peregrinações católicas para a sua “lista de desejos”

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Nos passos de Jesus ou dos santos, uma peregrinação é sempre uma chance de enriquecer a fé

No século IV, as peregrinações que seguiam os passos de Jesus e dos Apóstolos se tornaram particularmente populares depois que a mãe de Constantino, Santa Helena, visitou Jerusalém, descobriu as relíquias que foram consideradas como sendo da Cruz Verdadeira e construiu igrejas em locais ligados à vida de Jesus. Andar pelos mesmos caminhos que o Cristo e seus seguidores e ver com os próprios olhos os lugares das Escrituras era muito mais do que apenas viajar: era viver uma jornada rumo ao próprio interior.

Roma se tornou um destino importante para os peregrinos europeus no século VII, depois que a conquista muçulmana da Terra Santa limitou o número de cristãos que conseguiam visitar os lugares sagrados em que Cristo tinha estado. As próprias Cruzadas eram consideradas uma forma de peregrinação. As peregrinações à Terra Santa aumentaram no final da Idade Média, em parte devido à presença dos frades franciscanos a quem fora confiada a custódia dos sagrados lugares.

Hoje, os cristãos continuam a peregrinar para enriquecer a sua vida espiritual. Vivida em espírito de oração, uma peregrinação pode ser tão transformadora hoje quanto era na época de São Jerônimo, que, no século IV, escreveu:

“Teremos uma compreensão mais clara das Escrituras depois de termos visto com nossos próprios olhos os lugares em que os eventos da nossa salvação se realizaram”.

A lista a seguir é um vislumbre de alguns lugares sagrados que merecem constar na “lista de desejos” do peregrino católico:

1 – Terra Santa

Os peregrinos na Terra Santa seguem os passos de Jesus desde a Basílica da Anunciação, em Nazaré, onde Maria ouviu do Arcanjo o convite a conceber do Espírito Santo o Filho de Deus, até a Capela da Ascensão, de onde Ele subiu ao céu, passando pela Basílica da Natividade, em Belém, onde Ele nasceu, e pela do Santo Sepulcro, em Jerusalém, onde Seu corpo ficou depositado entre o descenso da Cruz e o Domingo da Ressurreição. Ao longo dos últimos 800 anos, a ordem de São Francisco manteve a custódia desses lugares sagrados e tem trabalhado para garantir que os cristãos continuem existindo no berço do cristianismo. Ao fazermos uma peregrinação à Terra Santa, nós podemos ajudá-los a cumprir essa missão.

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Os períodos de maior transcendência para uma peregrinação à Terra Santa são os que englobam as mais importantes datas cristãs: o Natal e, principalmente, a Páscoa.

2 – Fátima, Portugal

O santuário marca o local onde Nossa Senhora apareceu para os pastorinhos Lúcia dos Santos e seus primos São Francisco e Santa Jacinta Marto, entre maio e outubro de 1917. Peregrinos do mundo inteiro se reúnem para as procissões iluminadas por velas, que ocorrem todos os dias, com particular afluência nas datas-chave das aparições de Maria.

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Durante todo o ano, mas as procissões mais frequentadas acontecem nos dias 13 de maio e 13 de outubro.

3 – O Caminho de Santiago

O Caminho de Santiago se tornou um importante destino de peregrinação durante a Idade Média. A tradição nos diz que os restos mortais do Apóstolo São Tiago foram levados, via barco, de Jerusalém para o norte da Espanha, onde o corpo foi sepultado. Os peregrinos medievais empreendiam a árdua jornada rumo à que hoje é a cidade de Santiago de Compostela, em penitência pelos seus pecados. A peregrinação retomou grande popularidade ao longo dos últimos anos entre crentes e mesmo não-crentes desejosos de um retiro da vida moderna. Albergues e pousadas de peregrinos recebem os viajantes ao longo do percurso, que tem rotas pela Espanha, França e Portugal.

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Julho e agosto, auge do verão europeu, são os meses mais movimentados do Caminho, mas há muitos peregrinos que viajam durante abril, maio e junho ou então esperam até setembro, meses que não costumam ser frios e nos quais há menos afluência de pessoas em comparação com o alto verão.

4 – Irlanda

A Irlanda tem uma longa tradição de peregrinações cristãs, que remontam ao jejum de São Patrício, conhecido hoje como Croagh Patrick, em 441. Nos últimos anos, a fundação Pilgrim Paths (Caminhos dos Peregrinos) tem restaurado os antigos caminhos penitenciais; com isto, são até agora cinco os roteiros guiados disponíveis. Os peregrinos recebem um “passaporte” que é carimbado ao completarem cada uma das cinco rotas; ao obterem todos os carimbos, eles recebem o certificado de conclusão emitido pela Abadia de Ballintubber, no condado de Mayo.

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De 18 a 25 de agosto deste ano, a Pilgrim Paths realiza a sua segunda Irish Pilgrim Journey (Jornada dos Peregrinos Irlandeses), com guias locais nos cinco roteiros de peregrinação. Outras peregrinações podem ser feitas por grupos de excursão no contexto do Encontro Mundial das Famílias, que, em 2018, acontece entre 21 e 26 de agosto em Dublin.

5 – Roma

Os peregrinos da Europa Ocidental se dirigiam a Roma pela antiga Via Francígena, que partia da França e os levava a seguir os passos de santos mártires e dos primeiros cristãos. As basílicas erigidas pelo imperador Constantino sobre os túmulos de São Pedro e São Paulo atraíram para a Urbe numerosos fiéis de todo o continente. Os peregrinos da nossa época podem, por exemplo, conhecer e rezar na Basílica de São Pedro, assistir a uma audiência com o Papa, visitar as Catacumbas, percorrer os Museus Vaticanos, rezar nas antigas igrejas da Cidade Eterna…

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Quando visitar

O inverno do hemisfério Norte é a melhor época para visitar Roma se você quiser evitar as maiores multidões de turistas. A primavera e o outono europeus oferecem temperaturas amenas, igualmente com menos multidões que no verão. Nesse período, a Semana Santa é a mais movimentada pelo afluxo de visitantes, mas, em compensação, é também a mais rica espiritualmente.

6 – Lourdes

Milhões de peregrinos viajam até o sudoeste da França todos os anos para visitar o Santuário de Nossa Senhora de Lourdes. Foi lá que a Santíssima Virgem Maria apareceu 18 vezes, em 1858, para a jovem camponesa Santa Bernadette Soubirous. Em uma das aparições, ela disse à menina para beber da fonte da gruta, a cujas águas milhares de enfermos atribuem curas milagrosas. No entanto, os rígidos estudos da Igreja, verificados por juntas de médicos e cientistas, reconhecem apenas 70 casos como cientificamente inexplicáveis – ou seja, como milagrosos de fato. Confira neste artigo os minuciosos critérios que a Igreja adota ao analisar qualquer alegação de milagre de cura antes de se pronunciar a respeito.

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Quando visitar

Durante a alta temporada, que começa na Quaresma, geralmente há cerca de 25.000 peregrinos por dia visitando Lourdes. A temporada de menor afluência vai de outubro a março.

7 – Polônia

Mesmo antes da canonização de João Paulo II, já tinham se tornado populares entre os católicos as jornadas espirituais na terra natal do primeiro Papa polonês. O itinerário pode incluir visitas à casa de infância de Karol Wojtyla em Wadowice, ao santuário da Virgem Negra de Jasna Gora em Czestochowa, ao santuário da Divina Misericórdia, à cela em que foi martirizado São Maximiliano Kolbe no campo de concentração de Auschwitz, além de passeios aos belos montes Tatra, onde São João Paulo gostava de esquiar.

Greger Ravik|Flickr|CC BY 2.0

Quando visitar

Como em muitos dos destinos populares da Europa, o verão é a época mais concorrida. O período de maio a outubro é a melhor época para quem quer evitar o inverno da Polônia, que costuma ser rigoroso.

Fonte: Aletéia

Nossa Senhora do Rosário de Pompéia, rogai por nós!

SAIBA COMO TURBINAR O IMPACTO DO SEU ROSÁRIO

Fonte: Exército de São Miguel Instituto Hesed (YouTube)

Nossa Senhora do Rosário, rogai por nós!

Que orações devemos fazer no fim do Terço?

Ruslan Grumble | Shutterstock

Além da Salve Rainha, você pode incluir estas outras orações

O Terço é uma bela oração e uma das devoções mais populares da Igreja Católica. Pode ser rezado de várias maneiras, e muitos perguntam sobre a melhor maneira de concluí-lo.

Como o Terço é uma oração devocional popular, contou com algumas adaptações ao longo dos séculos. De fato, existem algumas maneiras diferentes encerrá-lo. Entretanto, as seguintes orações são uma boa maneira de concluir a reza do Terço.

Orações finais do Terço

No final do Terço a oração mais recomendada é a Salve Rainha. Você pode rezar esta oração segurando a medalha que, geralmente, une a extensão do crucifixo aos mistérios.

Salve, Rainha, mãe de misericórdia, vida, doçura, esperança nossa, salve! 

A Vós bradamos,os degredados filhos de Eva. 

A Vós suspiramos, gemendo e chorando neste vale de lágrimas.

Eia, pois, advogada nossa, esses Vossos olhos misericordiosos a nós volvei. 

E, depois deste desterro, nos mostrai Jesus, bendito fruto do Vosso ventre. 

Ó clemente, ó piedosa, ó doce Virgem Maria. 

Rogai por nós, Santa Mãe de Deus, para que sejamos dignos das promessas de Cristo. 

Amém.

Depois da Salve Rainha, você também pode fazer outras orações. Uma das indicadas é a oração de São Miguel.

São Miguel Arcanjo, defendei-nos no combate, 

sede o nosso refúgio contra as ciladas do demônio. 

Que Deus o repreenda – humildemente lhe pedimos –, 

e vós, príncipe da milícia celeste, pela virtude divina, 

precipitai no Inferno a Satanás e a todos os espíritos malignos 

que rondam o mundo em busca da ruína das almas. 

Amém.

Depois de qualquer oração devocional, muitos terminam o Terço com a seguinte invocação:

Ó Deus, cujo Filho unigênito, por Sua vida, morte e ressurreição, 

garantiu para nós as recompensas da salvação eterna; 

concedei, suplicamos-vos, que meditando nestes mistérios do 

Santíssimo Rosário da Bem-Aventurada Virgem Maria, 

imitemos o que contêm e alcancemos o que prometem. 

Por Cristo Nosso Senhor, Amém.

Termine o Rosário fazendo o Sinal da Cruz.

Fonte: Aletéia

Nossa Senhora da Assunção, rogai por nós!

NÃO LEVE O OUTRO A PECAR COM SUAS VESTES

Fonte: Pe. Gabriel Vila Verde (YouTube)

Nossa Senhora e São José, castíssimos, rogai por nós!

O que pode tornar ilícito o matrimônio de pessoa católica e cônjuge não-católico?

Shutterstock | Andrii Medvediuk

Padre brasileiro explica: a parte católica deve assumir determinados compromissos, dos quais a parte não-católica deve estar ciente

O que pode tornar ilícito o matrimônio de pessoa católica e cônjuge não-católico? A questão foi abordada pelo pe. Allan Victor Almeida Marandola, que, via rede social, assim resumiu o cenário:

“Não existe matrimônio lícito entre um católico e um não-católico ou alguém que abandonou notoriamente a fé católica sem que a parte católica assuma o compromisso de preservar a própria fé e batizar e educar os filhos na fé católica, e sem que a parte não-católica esteja ciente destes compromissos da parte católica.

Isso não está sujeito à discricionariedade do Sacerdote, do Ordinário ou mesmo do Bispo. 

Quer dizer: a licença (matrimônio misto) ou dispensa (disparidade de culto) que o Ordinário dá não é para desobrigar de tal compromisso, mas é mediante tal compromisso.

Uma tal desobriga não existe, bem como não existe um arranjo ou meio-termo lícito quanto a isso, um modo de neutralizar tais compromissos ou tentar uma educação mista, nem mesmo com os cismáticos, que talvez estejam mais próximos de nós que os protestantes.

Infelizmente, quanto a isso, é fácil encontrar irregularidades nos processos, mesmo de gente bem intencionada e bem formada doutrinalmente, mas de parca formação canônica”.

Em resumo:

Se uma pessoa católica se casa com alguém não-católico, a pessoa católica deve: 

1. assumir o compromisso de preservar a própria fé;

2. assumir o compromisso de batizar e educar os filhos na fé católica;

3. deixar o cônjuge não-católico perfeitamente ciente dos compromissos da parte católica.

A Igreja pode autorizar esse casamento desde que estes compromissos estejam claros.

Fonte: Aletéia

Nossa Senhora Assunta ao Céu, rogai por nós!

Existe algum indício real de que Nossa Senhora foi Assunta aos céus?

Renata Sedmakova | Shutterstock

Ou o dogma da Assunção se baseia "somente" em premissas teológicas?

A Igreja celebra no dia 15 de agosto a solenidade da Assunção de Nossa Senhora, uma data que comemora a sua gloriosa subida ao céu. Acontece que o dogma da Assunção só foi proclamado em 1950 e a data da celebração é relativamente nova, muito embora tenha raízes já nos primeiros séculos da história da Igreja.

Que raízes, afinal, são essas? Existe algum indício real de que Nossa Senhora foi assunta aos céus? Ou será que o dogma da Assunção se baseia “somente” em premissas teológicas?

Alguns dados importantes: 

• A Assunção de Nossa Senhora já era celebrada nos primeiros séculos da Igreja, evocando a crença de que Deus a elevou em corpo e alma ao céu ao final da sua vida terrena.

• A propósito do que signifique exatamente esse “final da vida terrena”, existiu ao longo dos séculos a discussão sobre se Maria teria morrido ou sido elevada aos céus em vida.

• Diante do mistério, as igrejas orientais preferem utilizar a expressão “Dormição de Maria”: para eles, Nossa Senhora havia dormido, não morrido, e assim foi assunta sem passar pela morte.

• A Igreja, de fato, não especifica formalmente se Maria morreu do ponto de vista biológico. O dogma da Assunção, promulgado em 1º de novembro de 1950 mediante a constituição apostólica Munificentissimus Deus, do Papa Pio XII, afirma que “a Imaculada Mãe de Deus, a sempre Virgem Maria, terminado o curso da vida terrestre, foi assunta em corpo e alma à glória celestial”.

• O pe. José Antonio Fortea, exorcista espanhol mundialmente conhecido, afirma que esta ambiguidade na constituição apostólica é proposital: “Não foi coincidência; foi expressamente desejada. Como não havia unanimidade nesse tema e o que os dogmas expressam é a fé, optaram por deixá-lo ambíguo. A Igreja não se opôs às pessoas que disseram uma coisa nem às que disseram outra, sem chegar nunca a esclarecer o tema”.

• O Papa São João Paulo II, por exemplo, considerava que Nossa Senhora morreu, sim, antes de ser assunta. Na catequese de 25 de junho de 1997, ele afirmou: “[O Papa Pio XII] não quis negar o fato da morte; apenas não julgou oportuno afirmar solenemente a morte da Mãe de Deus, como verdade que devesse ser admitida por todos os crentes. Refletindo sobre o destino de Maria e sobre a sua relação com o Filho divino, parece legítimo responder afirmativamente: dado que Cristo morreu, seria difícil afirmar o contrário no que concerne à Mãe”.

• O Catecismo da Igreja Católica, em seu número 966, reforça o que é essencial a respeito da Assunção: “A Assunção da Santíssima Virgem constitui uma participação singular na Ressurreição do seu Filho e uma antecipação da Ressurreição dos demais cristãos”.

• Entendida a essência do dogma, não deixa de ser interessante compreender o seu nascimento. De acordo com São João Damasceno, o imperador romano Marciano solicitou, durante o Concílio de Calcedônia, no ano 451, que fosse buscado o corpo de Maria, Mãe de Deus. No entanto, o bispo de Jerusalém, São Juvenal, explicou que “Maria morreu na presença de todos os apóstolos, mas o seu túmulo, quando aberto a pedido de São Tomé, foi encontrado vazio; os apóstolos assim concluíram que o corpo tinha sido levado ao céu”.

• A crença na Assunção de Maria se tornou uma tradição cada vez mais estendida, bem como matéria de frequente meditação nos escritos dos santos ao longo dos séculos. Cabe ressaltar, a propósito, o uso consagrado da voz passiva: Maria não ascendeu ao céu como Jesus, que o fez pelo próprio poder, mas sim foi assunta, enfatizando-se que ela foi elevada ao céu pelo poder de Deus.

• Somente depois do transcurso de mais de mil e novecentos anos desde o tempo dos apóstolos é que a Igreja considerou que havia suficiente embasamento para que o dogma da Assunção pudesse finalmente ser decretado. A declaração do Papa Pio XII em 1950 é enfática:

“Com a autoridade de nosso Senhor Jesus Cristo, dos bem-aventurados apóstolos São Pedro e São Paulo e com a nossa, pronunciamos, declaramos e definimos ser dogma divinamente revelado que: 

a imaculada Mãe de Deus, a sempre virgem Maria, terminado o curso da vida terrestre, foi assunta em corpo e alma à glória celestial”.

O decreto foi aprovado de antemão pelas dioceses do mundo inteiro e se baseia no exame de séculos de pensamento cristão e escritos de santos que dão um testemunho praticamente universal da Assunção.

Fonte: Aletéia

Nossa Senhora da Assunção, rogai por nós!

Novena dos Mistérios Gloriosos: resolve problemas pessoais de forma gloriosa

Jeffrey Bruno

Tem alguém te deixando estressado(a)? 

Esta é a solução de que você precisa

A oração não é feita para mudar a vontade de Deus – mas para mudar a nossa vontade.

E é isso que eu realmente gosto na Novena dos Mistérios Gloriosos que acabei de fazer. Talvez seja a primeira novena que fiz com 100% de fidelidade, rezando o Terço durante nove dias, e redefinindo minhas prioridades.

A novena é simples: reze os Mistérios Gloriosos do Terço por nove dias seguidos, tendo como intenção resolver esse problema pessoal que é tão doloroso para você.

Os Mistérios Gloriosos são como um manual de instruções sobre como lidar com problemas pessoais.

Um problema persistente com uma outra pessoa por ser uma das coisas mais espinhosas que enfrentamos: 

Os problemas familiares chegam até a colocar uns contra os outros dentro da própria família

Dificuldades no trabalho acabam envenenando o ambiente profissional

Pode ser ainda um problema com sua vida amorosa, sua vida social ou desentendimentos com o vizinho.

 Novena dos Mistérios Gloriosos

Reze o primeiro mistério – a Ressurreição – pela fé de que nada é impossível para Deus

Os problemas que enfrentamos podem parecer insolúveis. Imagine então o problema de Jesus: rejeitado por seus seguidores, condenado à morte diante de uma multidão aplaudindo e enterrado por três dias.

“Fé” é frequentemente listada como fruto do primeiro mistério glorioso, e fé é a primeira coisa que você precisa para enfrentar o seu problema: fé em que Jesus Cristo, cuja Ressurreição mudou toda a história da humanidade, é poderoso o suficiente para fazer também uma mudança em sua vida.

Reze o segundo mistério – Ascensão de Jesus ao Céu – pela coragem de fazer o que for necessário para resolver seu problema

“Toda autoridade no céu e na terra me foi dada”, disse Jesus antes de subir ao Céu. Mas ele não disse em seguida: “portanto, deixe tudo para mim”. Em vez disso, ele disse: “Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os” e “ensinando-os a observar tudo o que vos ordenei.”

Deus geralmente não resolve problemas sem o nosso envolvimento. Ele quer que ajamos: confrontar quem precisa ser confrontado, explicar o que precisa ser explicado e arriscar o que precisa ser arriscado. Mas ele também acrescenta: “E eis que estou sempre com você, até o fim dos tempos.”

Reze o terceiro mistério – descida do Espírito Santo – para que o Espírito Santo seja seu parceiro no enfrentamento do problema

O Espírito Santo é o solucionador por excelência de questões interpessoais, desânimo e falta de comunicação. Em Pentecostes, Ele uniu os apóstolos, transformou-os de covardes em heróis e permitiu-lhes comunicar-se com uma vasta gama de pessoas diferentes.

Ao longo dos anos, fiquei surpreso com o quão verdadeiro é que o Espírito Santo nos “ensina o que dizer”. Isso acontece de maneiras óbvias quando eu alcanço as palavras certas através de Sua ajuda, e de maneiras menos óbvias, quando estou confuso mas mesmo assim consigo me expressar.

Não é à toa que os sete dons do Espírito Santo têm a ver com julgar corretamente as situações e reagir adequadamente – e é disso exatamente que você precisa.

Reze o quarto mistério – Assunção de Maria – para que Nossa Senhora ajude você a redefinir suas prioridades

Eu estava passando pelos Mistérios Gloriosos dessa maneira, focando em como suas lições se aplicam diretamente à minha intenção. Até que veio o mistério da Assunção, que se refere à vida no Céu. Nossa Senhora vai para o Céu, em corpo e alma, naquilo que o Catecismo chama de um sinal de esperança certa para nós.

Então me dei conta: rezamos para melhorar nossas vidas com outras pessoas aqui e agora. Mas o que Deus quer é uma vida melhor para todos aqui e além. Começamos rezando para que certas cruzes em nossas vidas desapareçam; Deus responde inspirando-nos a carregar qualquer cruz que nos conduza a uma vida com Ele.

Reze o quinto mistério – coroação de Nossa Senhora – para colocar tudo nas mãos de Maria

Uma mãe boa e amorosa cuida dos filhos. E ela provavelmente soluciona muitas coisas da maneira como acha melhor, mesmo se o filho fizer birra.

Esta é exatamente a posição em que estamos com Maria.

Ela é a Rainha do céu e da terra, uma poderosa intercessora do próprio Deus, e é nossa mãe. Se invocarmos sua intercessão para as circunstâncias de nossa vida, ela cuidará de nós como filhos que somos.

Fonte: Aletéia

Nossa Senhora da Assunção e São Miguel Arcanjo, rogai por nós!

Ela ia para a Adoração Eucarística às 3 da manhã quando foi parada por 6 homens armados

© Chema Cancellón

E o que aconteceu em seguida, numa das cidades mais violentas do planeta, fez um dos soldados cair aos prantos

Em entrevista à Rádio Maria, da Argentina, o sacerdote mexicano pe. Patricio Hileman relatou um fato arrepiante ocorrido na violenta Ciudad Juárez, situada na fronteira entre o México e os Estados Unidos, no ano de 2013.

A cidade estava em estado de sítio por conta da sangrenta disputa entre facções do narcotráfico, em particular os cartéis de Juárez e Sinaloa, este último chefiado pelo famigerado chefão Joaquín “el Chapo” Guzmán Loera. No meio de um cenário de extrema violência, com elevada taxa de homicídios diários, uma paróquia solicitou com urgência que fosse aberta uma capela de Adoração Perpétua. Bastaram três dias para transformar a iniciativa em realidade.

Naquele mesmo ano, uma mulher se dirigia à capela às 3h da manhã para fazer o seu turno de Hora Santa quando seis soldados a interceptaram, questionaram sua presença na rua àquela hora e duvidaram de que ela estivesse mesmo indo a uma capela quando tudo estava fechado.

Ela os convidou a acompanhá-la. Quando chegaram à capela, os soldados ficaram de boca aberta ao encontrarem outras seis mulheres fazendo a adoração eucarística às três da manhã – e de boca mais aberta ainda quando ouviram de uma delas o seguinte:

“Você pensa que está nos protegendo? 

Nós estamos orando por você 24 horas por dia”.

Um dos soldados, segurando a arma, começou a chorar e caiu de joelhos diante do Santíssimo Sacramento. Na madrugada seguinte, às 3h, aquele mesmo soldado, vestido à paisana, estava de joelhos na capela, fazendo a sua hora santa diante do Santíssimo Sacramento da Eucaristia e “chorando oceanos de lágrimas”.

Ciudad Juárez vem experimentando uma queda acentuada nas taxas de homicídios. Até 2010, o lugar aparecia frequentemente no ranking das 10 cidades mais violentas do mundo. Nos últimos anos, saiu da lista e ocupa posições melhores que várias cidades do assim chamado “primeiro mundo”, como as norte-americanas Baltimore e New Orleans. O número de homicídios em Ciudad Juárez ainda é alto e continua exigindo firmes esforços por parte do governo e muita oração por parte dos cristãos – mas já caiu de 3.766 em 2010 para 256 em 2015.

Deus sempre pede que façamos a nossa parte, e, entre as várias medidas adotadas para superar a violência nessa cidade do norte mexicano, parece que a Adoração Eucarística Perpétua tem sido uma arma de altíssimo poder de fogo na luta pelo bem e pela paz!

Fonte: Aletéia

Jesus Sacramentado

Nosso Deus Amado!

Entenda a diferença entre o Catecismo tradicional e o Novo Catecismo

Fonte: Pe. Leonardo (YouTube)

Nossa Senhora, rogai por nós!

Juliano Cazarré revela que fez o Batismo de emergência da filha mais nova

Juliano Cazarré / Instagram

Maria Guilhermina de Guadalupe nasceu com um problema grave no coração e, segundo os médicos, corria risco de morrer

O ator Juliano Cazarré contou ao programa Fantástico que fez o batismo de emergência da filha caçula, Maria Guilhermina de Guadalupe. A bebê nasceu prematura e veio ao mundo com um grave problema no coração.

Guilhermina veio ao mundo prematura e com um grave problema no coração: a anomalia de Ebstein.

O ator contou que, por saber que a filha corria risco de morrer, pediu à equipe médica que deixasse um copo com água reservado na sala de parto. Assim que a garotinha nasceu, ele fez o batismo de emergência.

“Quando o bebê nasce com risco de vida, pode-se fazer esse batismo de emergência. Então, eu batizei ela. Foi um momento muito emocionante… Eu tinha esperança, mas eu não sabia se ela ia sobreviver”, disse Juliano Cazarré ao programa de TV.

A bebê passou por uma cirurgia no coração logo após o nascimento. Recuperou-se durante 25 dias na UTI e, às vésperas do Dia dos Pais, teve uma intercorrência e precisou que ser submetida a outra operação. No Instagram, o ator pediu aos seguidores que rezassem pela garotinha e por sua família:

“Peço humildemente as orações de todos vocês, pela recuperação da Guilhermina e para que eu e a Leticia sigamos com força e serenidade para lutar por ela.”

O Batismo de Emergência

O batismo de emergência está previsto no Código de Direito Canônico, que diz:

“Se a criança se encontrar em perigo de morte, seja batizada sem demora”.

Cân. 867

Na sequência, o código afirma:

“A criança filha de pais católicos, e até de não católicos, em perigo de morte, batiza-se licitamente, mesmo contra a vontade dos pais.”

Cân. 868

O Código de Direito Canônico ainda alerta que, em caso de necessidade e quando não há tempo ou possibilidade de recorrer a um sacerdote, qualquer pessoa pode fazer o batismo.

Mas é preciso esclarecer que o batismo de emergência não é um rito substitutivo ou complementar ao batismo tradicional, tampouco um remédio para as doenças físicas.

O Pe. Henry Vargas esclarece os requisitos para a realização de um batismo de emergência:

1. Pedir ao familiar mais próximo (em sua ausência à pessoa batizada mais próxima) que seja o padrinho ou madrinha. Se não há ninguém presente e/ou com um mínimo de condições para desempenhar este papel, sua presença não é indispensável. Não podem ser padrinhos os ateus e os excomungados – em último caso, podem ser apenas testemunhas (quando não há padrinhos, é preciso buscar pelo menos que haja testemunhas para comprovar que o batismo foi administrado);

2. Na hora de batizar, é preciso ter a intenção de dar o ao batismo o valor e respeito que o gesto merece;

3. Derramar água, mesmo que não seja benta (Cân. 853), sobre a cabeça do batizando, pronunciando ao mesmo tempo a seguinte fórmula: 

“(Nome do batizando), eu te batizo em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo” 

(sem dizer “amém” nem acrescentar palavras).

É proibido usar fórmulas duvidosas e ambíguas, pois isso invalidaria o batismo.

Não é preciso fazer nada além disso, nem acrescentar coisas (flores, velas, imagens, orações ou livros).

Fonte: Aletéia

Nossa Senhora da Assunção, rogai por nós!

3 ótimos conselhos do Papa, diante da festa da Assunção de Nossa Senhora

Renata Sedmakova | Shutterstock

É neste dia 15 de agosto: recorde e aproveite os conselhos que o Papa deu em 2022, 2021 e 2020

A solenidade da Assunção de Nossa Senhora é celebrada pela Igreja no dia 15 de agosto.

Em preparação para essa festa maravilhosa, que nos garante que a Virgem Santíssima está no Céu ao lado de Deus, recordamos três conselhos do Papa Francisco relacionados com esse contexto.

Na última quarta-feira, 10, durante a audiência geral, o Papa se dirigiu aos diversos grupos de peregrinos presentes no Vaticano e afirmou:

“Dentro de poucos dias, celebraremos a Assunção da Santíssima Virgem Maria. 

Que Ela, que entrou na glória do céu, sustente a nossa coragem neste tempo de peregrinação que ainda temos que viver aqui na terra e ajude os idosos a dar um alegre testemunho da sua fé e da sua esperança (…) 

A Santíssima Virgem Maria sofreu com Jesus aos pés da cruz, para segui-lo como a primeira criatura até a sua glória celestial”.

3 conselhos do Papa, diante da Assunção de Nossa Senhora

Nesta audiência prévia à Assunção, em 2022, Francisco nos aconselhou sobre a dedicação diária a Deus e ao próximo:

“Não descuidem a oração diária, a participação na missa dominical e o tempo gasto com os outros. Contemplem a beleza da criação, glorificando o amor do Criador. 

Que a bênção d’Ele os acompanhe”.

Em 2021, o Papa nos havia incentivado a visitar um santuário mariano:

“Um belo gesto: ir a um santuário mariano para venerar Nossa Senhora”.

E em 2020, ele tinha recomendado agradecer a Deus todos os dias pelas Suas maravilhas:

“Se, assim como Maria, nós nos lembrarmos das grandes coisas que o Senhor realiza, se pelo menos uma vez por dia O magnificarmos, então daremos um grande passo à frente. 

O coração, com esta pequena oração, se alarga; a alegria aumenta. 

Peçamos a Nossa Senhora, porta do Céu, a graça de começar cada dia erguendo o nosso olhar para o Céu, para Deus, e dizer: ‘obrigado!’, como dizem os pequeninos aos grandes”.

Fonte: Aletéia

Lembrando que no Brasil a Festa da Assunção de Nossa Senhora (Dia de Preceito/Guarda) foi transferida para o Domingo, com autorização da Santa Sé.

Nossa Senhora Assunta ao Céu, rogai por nós!

Breve guia de João Paulo II para os Pais

DERRICK CEYRAC | AFP

Em sua encíclica Familiaris Consortio, São João Paulo II 

forneceu um breve mas poderoso guia para todos os pais

São João Paulo II acreditava que os pais eram vitais para o sucesso de cada família, e expôs o seu “guia” para os pais na sua encíclica Familiaris Consortio.

Ser pai nem sempre é fácil, mas com a ajuda de Deus, todas as coisas são possíveis.

1. AME A SUA MULHER E FILHOS

O amor à esposa tornada mãe e o amor aos filhos são para o homem o caminho natural para a compreensão e realização da paternidade. De modo especial onde as condições sociais e culturais constringem facilmente o pai a um certo desinteresse em relação à família ou de qualquer forma a uma menor presença na obra educativa, é necessário ser-se solícito para que se recupere socialmente a convicção de que o lugar e a tarefa do pai na e pela família são de importância única e insubstituível.

2. ASSUMA UM PAPEL ATIVO NA EDUCAÇÃO DOS SEUS FILHOS

Revelando e revivendo na terra a mesma paternidade de Deus, o homem é chamado a garantir o desenvolvimento unitário de todos os membros da família. Cumprirá tal dever mediante uma generosa responsabilidade pela vida concebida sob o coração da mãe e por um empenho educativo mais solícito e condividido com a esposa.

3. NÃO SEJA UM PAI AUSENTE

Como a experiência ensina, a ausência do pai provoca desequilíbrios psicológicos e morais e dificuldades notáveis nas relações familiares.

4. SEJA UMA FONTE DE UNIDADE E NÃO DE DIVISÃO

Nunca desagregue a família mas a promova na sua constituição e estabilidade.

5. SEJA UM FORTE TESTEMUNHO CRISTÃO

Um testemunho de vida cristã adulta, que introduza mais eficazmente os filhos na experiência viva de Cristo e da Igreja.

Fonte: Aletéia

São José e São João Paulo II, rogai por nós!

Você sabia que o terceiro maior santuário de São Miguel Arcanjo fica no Brasil?

Localizado na cidade de Bandeirantes, no Norte Pioneiro do Paraná, ele compõe um dos principais polos de turismo religioso do estado, do qual também fazem parte a Gruta de Nossa Senhora de Lourdes e dos Nove Coros de Anjos e a Cruz de 81 metros – a maior do Brasil e uma das maiores do mundo

Uma gigantesca imagem de São Miguel Arcanjo costuma surpreender os viajantes mais desavisados que diariamente passam pela Rodovia BR 369, que liga São Paulo e Paraná.

Com 19 metros, a imagem de São Miguel Arcanjo foi fabricada inteiramente em aço inox

De antemão, com 19 metros e criada inteiramente em aço inox, a reluzente estátua de 15 toneladas pode ser vista da estrada, atraindo os motoristas. Os que se deixam levar pela curiosidade seguem as placas que indicam o caminho para chegar até o Santuário Diocesano de São Miguel Arcanjo.

Acima de tudo, posicionado no alto de um monte, ele fica a menos de dois quilômetros de distância do trevo de saída para Cornélio Procópio.

Nesse ínterim, um verdadeiro presente celestial aguarda aqueles que resolvem pisar no freio e desbravar o santuário. Ao adentrar pelo complexo, o tamanho do estacionamento revela que o local está preparado para receber milhares de fiéis.

Antes de tudo, tal impressão se confirma na completa estrutura os peregrinos dispõe e no tamanho do santuário. Sempre nos dias 29, quando mensalmente acontece a celebração com orações por cura e libertação, o templo alcança sua lotação máxima de 4,5 mil pessoas sentadas.

Entre os Maiores

Ao passo que, distante alguns metros da entrada do templo, está a base da imagem de São Miguel Arcanjo, que de perto é ainda mais impressionante. Ela está no alto de um prédio de quatro andares e é vista a quilômetros de distância.

Contudo, sua altura total é de 37,70 metros, somando a altura do prédio e a altura da imagem, tamanho pouco menor que a estátua do Cristo Redentor, no Rio de Janeiro, que possui 38 metros.

Ao lado da imagem, uma placa exibe a seguinte informação:

“Essa obra é um presente para São Miguel Arcanjo por ter cuidado de Jesus na terra enquanto criança e homem/Deus. 

Quem pediu o presente foi Maria, a Mãe de Jesus”.

Além disso, nela também está escrito que este é o 3º maior Santuário de São Miguel Arcanjo do mundo. O primeiro é o Monte Santo Ângelo, que fica nas encostas do Monte Gargano, na Itália; e o segundo é o Mont Saint-Michel, que fica em uma pequena ilha na França.

Colocada sobre um prédio de quatro andares, escultura alcança quase 38 metros de altura

Além do horizonte

Igualmente, a paisagem que cerca o local é outro grande atrativo do passeio. Quando se explora o local, passando pela lateral esquerda do templo, é possível ver que outra parada obrigatória da viagem está logo ali do outro lado da rodovia, a via sacra que leva até a Gruta de Nossa Senhora de Lourdes e dos Nove Coros de Anjos e sua Cruz de 81 metros – a maior do Brasil e uma das maiores do mundo.

A cruz de 81 metros fica ao lado da Gruta de Nossa Senhora de Lourdes e dos Nove Coros de Anjos

Simultaneamente inaugurados em 2017 – cinco ano após a abertura do Santuário de São Miguel Arcanjo, tanto a gruta e a cruz impressionam pela atmosfera de espiritualidade.

Bem como, não é apenas a beleza das artes sacras presentes no interior da gruta que atrai os visitantes.

Assim, filas se formam no local, com fiéis que buscam obter um pouco de água da fonte que nasce no interior da gruta. O precioso líquido fica armazenado em uma espécie de reservatório junto à imagem de Jesus.

Portanto, nas redes sociais é possível encontrar lindos registros de fiéis que visitam o local:

Para aqueles que desejam conferir de perto todos os atrativos do Santuário Diocesano de São Miguel Arcanjo, o endereço é BR-369, KM58, Bandeirantes, Paraná.

Fonte: Aletéia

QUARESMA DE SÃO MIGUEL

Dicas de Penitência para fazer na 

QUARESMA DE SÃO MIGUEL

Nossa Senhora, Rainha dos Anjos,

São Miguel,

São Gabriel,

São Rafael,

Santos Anjos da Guarda, rogai por nós!

Como me comportar na Santa Missa?

Fonte: Pe. Leonardo (YouTube)

Nossa Senhora Assunta ao Céu, rogai por nós!

Brasil: Defensoria Pública do Paraná irá atuar para garantir Direitos dos Nascituros

Shutterstock

O Paraná passa a ser o segundo estado brasileiro em que uma instituição pública tem a atribuição de defender a vida ainda no ventre materno

A Assembleia Legislativa do Paraná aprovou a Lei Complementar 248/2022, que altera e acrescenta dispositivos à legislação que rege o trabalho da Defensoria Pública do estado. Entre as mudanças, está a emenda que garante a defesa dos direitos dos nascituros por parte dessa instituição pública.

A emenda foi proposta pelo deputado estadual Marcio Pacheco, que comemorou a vitória em defesa da vida!

“Foi uma luta muito grande que, Graças a Deus, a partir de hoje passa a ser uma realidade no nosso Estado. Importantíssima conquista em defesa da vida a ser comemorada nesse dia. A Vida é sempre um direito natural e sagrado; e tal como, deve ser protegida e defendia sempre”.

Com isso, o Paraná passa a ser o segundo estado brasileiro, ao lado do Rio de Janeiro, em que uma instituição oficial tem a atribuição de defender a vida ainda no ventre materno.

Os Direitos do Nascituro

Pelo menos dois dispositivos legais brasileiros falam sobre os direitos das crianças ainda não nascidas.

O artigo 5.º da Constituição diz:

“Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no país a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade.”

Já o artigo 2º do Código Civil de 2002 expõe: 

“A personalidade civil da pessoa começa do nascimento com vida; 

mas a lei põe a salvo, desde a concepção, os direitos do nascituro”.

Assim, cabe ao Estado a proteção à vida de um nascituro, sem tirar a responsabilidade da mãe.

Entre outras atribuições em relação aos nascituros, o poder público tem a obrigação de prover o seu desenvolvimento digno.

Fonte: Aletéia 

Vale lembrar que o Pacto de San José de Costa Rica - Convenção Americana sobre Direitos Humano - incorporado ao nosso Ordenamento Jurídico em 1992, dispõe que:

ARTIGO 4

Direito à Vida

1. Toda pessoa tem o direito de que se respeite sua vida. Esse direito deve ser protegido pela lei e, em geral, desde o momento da concepção. Ninguém pode ser privado da vida arbitrariamente.

Nossa Senhora da Assunção, rogai por nós!

De comissária a freira de clausura, a viagem inesperada de Evelyn

declausura.org

Sor Evelyn

Depois de viajar pelo mundo como comissária de bordo, Evelyn escolheu tornar-se freira. 

Ela conta como deixou tudo para trás para entrar no Mosteiro de Santo Domingo em Segóvia, Espanha, onde fez os seus votos em 2022. 

De Singapura para Espanha, do aeroporto para o claustro, descubra a história desta viagem extraordinária

A Irmã Evelyn do Menino Jesus emitiu os seus votos perpétuos no Mosteiro de Santo Domingo em Segóvia, Espanha, este ano. Numa entrevista à Fundação DeClausura, ela conta como desistiu de uma vida agitada cheia de viagens para viver num mosteiro de clausura e assim se dedicar a Deus. Para a jovem dominicana, esta vida de oração, retirada da sociedade, é vital para o mundo, tal como o coração, embora escondido, é necessário para o ser humano.

Trabalhando nas linhas mais importantes de sua empresa, a antiga comissária de bordo descobria todos os anos novos horizontes. Mas apesar da riqueza das suas descobertas, Evelyn sentiu uma sede que só uma vida isolada num mosteiro poderia saciar: “Quando começamos a sentir que nos falta ‘alguma coisa’ porque o que temos não nos satisfaz, devemos ser fiéis a nós próprios e saber o que realmente queremos”.

Conversão

Batizada numa igreja protestante, Evelyn descobriu a Igreja Católica através de um amigo. Embora não fosse muito religiosa na altura, estava em busca de Deus. Graças às suas muitas viagens, foi regularmente a Roma e descobriu a bela igreja de Santa Maria sopra Minerva, onde Santa Catarina de Sena está enterrada.

Então a jovem mulher desenvolveu uma verdadeira amizade espiritual com esta grande santa: foi tocada pela sua incansável busca da Verdade e pela sua fidelidade a Deus. Foi um frade dominicano que a introduziu no mosteiro de Santo Domingo em Segóvia, Espanha, onde escolheu fazer os seus votos temporários em 2018.

Assim, impulsionada pelo seu gosto pelas viagens, deixou Singapura, o seu país natal, para ir para o outro lado do mundo para cumprir a sua vocação religiosa. Após trinta anos sem novas vocações, o mosteiro de Segóvia celebra com alegria a chegada de Evelyn, que este ano fez os seus votos perpétuos.

O significado de uma vida de clausura

Depois de ter viajado pelo mundo, Evelyn escolheu viver uma vida de clausura num mosteiro dominicano. Esta forma de vocação religiosa pode parecer incompatível com a missão primária da Ordem Dominicana, que é a pregação, ou seja, a proclamação da Palavra de Deus e o ensino da teologia.

Contudo, a Irmã Evelyn explica que a sua vida de oração e fraternidade com as suas irmãs é em si mesma uma pregação: “Mesmo que muitas pessoas não compreendam o nosso modo de vida ou não saibam da nossa existência”, reconhece a dominicana, “a vocação da religiosa de clausura num mosteiro é comparável ao coração do ser humano. Não o vemos, mas é vital. A vida de uma religiosa de clausura é igualmente vital para a Igreja. Ela lembra-nos que todos os cristãos são chamados à vida contemplativa”.

Oração e estudo

Para viver em união com Deus, Evelyn dedica-se não só à oração mas também ao estudo, o que alimenta a contemplação. O estudo também nos permite ultrapassar os obstáculos, muitas vezes decorrentes da ignorância, que dificultam o nosso progresso em direção a Deus. Trata-se assim de iluminar a inteligência com o Espírito Santo.

Nesse sentido, para explicar o significado desta vida de oração e trabalho longe do mundo, a Irmã Evelyn gosta de se comparar a uma sentinela que diz ao mundo: “Deus existe. Deus está aqui. A eternidade está aqui”. De fato, para a religiosa dominicana, entregar-se inteiramente a Cristo é também entregar-se inteiramente à humanidade.

Fonte: Aletéia

Nossa Senhora, rogai por nós!

Por que o canto gregoriano é supremo?

Iluminura retratando São Gregório, por Taddeo Crivelli.

A música da Igreja é um sacramental, que foi tocado pelo Sangue de Cristo. Isto é particularmente verdadeiro em relação ao canto gregoriano, “que a Igreja Romana tem como próprio… e propõe aos fiéis cristãos como algo próprio deles também”.

John Paul Sonnen

Tradução: Equipe Christo Nihil Præponere

Quanto chorei de profunda comoção em vossa igreja, ao suave ressoar de vossos hinos e cânticos! Aquelas vozes me fluíam aos ouvidos, e a verdade se me derramava no coração, e se inflamava então o afeto da piedade, e as lágrimas corriam, e bem eu me sentia com elas 

(Santo Agostinho, Confissões, IX).

A sagrada liturgia expressa as verdades mais elevadas e sublimes não apenas de modo concreto, mas também artístico. O tipo de música requerido por ela é aquele que interpreta os pensamentos e sentimentos de Cristo e da Igreja em sua ação unificada. Ele deve ser um meio adequado para levar até o trono de Deus as orações dos fiéis católicos.

É quase impossível negar que a música sacra e os hinos litúrgicos são um meio poderoso de oração e treinamento da mente e do coração. Na tradição católica, sobriedade, gravidade e nobreza sempre caracterizaram a música sacra apresentada nos espaços sagrados.

Os diversos timbres musicais evocam nas pessoas emoções correspondentes. Existe uma relação misteriosa entre música e melodia e as mais profundas aspirações humanas. A música sacra nos instiga a sentir repugnância pelas coisas pecaminosas do mundo. A música e o canto enchem a alma de alegria e consolo. Segundo Cassiodoro:

[A música] afugenta a má tristeza com a alegria; mitiga os furores do orgulho; abranda a crueldade sangrenta; afugenta a preguiça e a languidez abatedora; concede aos que rezam salubérrima quietude [vigilantibus reddit saluberrimam quietem]; chama os viciados em amores torpes de volta à castidade; cura do tédio a mente avessa aos bons pensamentos; converte os ódios perniciosos em graças auxiliantes; e… por prazeres dulcíssimos expele as paixões da alma 

(Variarum II, Ep. 40: PL 69, 571).

De fato, isto sempre foi realidade ao longo da história. O herói de Homero encontrou alívio para as dores de um coração enfermo ao sentar-se debaixo de uma rocha elevada à beira-mar e entregar-se ao canto. Saul teve suas conturbadas paixões aplacadas, e sua tristeza, desconfiança e inveja dissipadas, pela música da harpa de Davi.

Em geral, os católicos não têm muita consciência do poder da música sacra e do fato de que a música da Igreja é um sacramental, que foi tocado pelo Sangue de Cristo. Isto é particularmente verdadeiro em relação ao canto gregoriano, “que a Igreja Romana tem como próprio — porque recebido da antiga tradição e mantido no decurso dos século sob a sua cuidadosa tutela — e propõe aos fiéis cristãos como algo próprio deles também” (Mediator Dei, 176).

Na verdade, diz a Mediator Dei, o canto “não só acrescenta decoro e solenidade à celebração dos divinos mistérios, antes contribui extremamente até para aumentar a fé e a piedade dos assistentes” (176). E “a multidão que assiste atentamente ao sacrifício do altar, no qual nosso Salvador, junto com os filhos remidos pelo seu sangue, canta o epitalâmio da sua imensa caridade, certamente não poderá calar, pois cantare amantis est: ‘cantar é próprio de quem ama’” (177).

O Pe. Fidelis Boeser, O.S.B., recém-falecido, chamou o canto gregoriano de “pulsação do Coração de Cristo”. Certamente, quando as palavras da liturgia sagrada, tão cheias de poder sacramental, são apresentadas a Deus Pai junto com a fragrância dos cantos sacramentais, honramos ainda mais a majestade do Senhor. Não estamos aqui na terra para conhecer, amar e servir a Deus, celebrando-o por meio do culto oficial da Igreja, tal como ela nos instruiu em sua sabedoria? 

 

“São Gregório Magno”, por José de Ribera.

O canto gregoriano abarca as tradições musicais da sinagoga e da Igreja. É a forma romana do antigo cantochão, que se distingue de outros cantos litúrgicos, como o ambrosiano, o galicano e o moçárabe. Historicamente, o canto gregoriano suplantou gradualmente esses outros cantos entre os séculos VIII e XI.

É chamado de gregoriano por causa de São Gregório Magno, que ocupou a cátedra de São Pedro de 590 a 604. Segundo a tradição, foi ele quem elaborou o arranjo final para essas melodias e determinou que elas fossem aperfeiçoadas e publicadas. Aquilo que se tornou o antifonário gregoriano gradualmente se espalhou de Roma para todo o mundo católico.

Conta-se que foi Gregório Magno quem descobriu a oitava como sucessão naturalmente perfeita dos sons e distinguiu as diversas notas por meio de letras. Ele também acrescentou muitos novos cantos às belas harmonias que desde então receberam o nome de “gregorianas”.

A ideia atual da pauta com quatro linhas e claves móveis parece ter surgido muito mais tarde e é atribuída ao monge beneditino Guido d’Arezzo, que viveu no século XI. Conta-se também que foi ele quem nomeou as primeiras seis notas da oitava. Originalmente, a nota “dó” era chamada de “ut”, e os seis nomes (dó, ré, mi, fá, sol, lá, si) foram tirados do hino das Vésperas da festa de São João Batista:

Ut queant laxis resonáre fibris

mira gestórum fámuli tuórum,

solve pollúti lábii reátum,

sancte Ioánnes.

O canto gregoriano é essencialmente diatônico, isto é, as melodias são formadas a partir dos tons da escala diatônica, sem qualquer relação preconcebida com um acompanhamento harmônico. As melodias são cantadas em uníssono, sem nenhuma medida fixa de tempo, mas de acordo com o ritmo da língua falada.

Já se disse muito bem que, por meio da música e da poesia sublimes de sua liturgia, a Igreja contribuiu para a conversão das nações com a mesma eficácia que tinha a sua pregação. Conta-se que Santo Agostinho [da Cantuária] e seus 49 monges encantaram os nativos na Grã-Bretanha com seus cantos gregorianos. São Bonifácio o utilizou para abrandar os costumes selvagens das tribos pagãs germânicas. Carlos Magno favoreceu sua expansão por todo o Império Franco e, em união com os Pontífices Romanos, utilizou-o como um dos mais poderosos instrumentos para civilizar seus vastos territórios.

Por essa razão, não surpreende o fato de Pio X, em seu Motu Proprio [Tra le sollecitudini] de 22 de novembro de 1903, ter determinado a restauração universal da autêntica melodia gregoriana como o único canto da Igreja Romana, descrevendo-o como “o modelo supremo da música sacra” (que é o mesmo que música litúrgica) por conter em grau mais elevado as qualidades características da música sacra: verdadeira arte e santidade.

Portanto, dado o caráter supremo de sua natureza e sua capacidade artística, o canto gregoriano é completamente indispensável na celebração da liturgia solene, já que é parte integral da liturgia romana. Tanto é assim que, se não houver canto, a Missa cantada não pode ser celebrada de forma adequada. Tal é a relação entre a liturgia da Igreja e a música empregada por ela, como têm estabelecido ao longo dos séculos as diretivas do Vaticano.

Embora não escutemos o canto gregoriano em todos os lugares atualmente, ele está claramente retornando em algumas paróquias graças a uma renovada apreciação de sua capacidade artística e propensão — uma tendência e habilidade naturais — a atingir as profundezas da alma dos que têm a graça de escutá-lo ao vivo no contexto e no drama dos ritos sagrados, o culto oficial da Igreja.

O fato de um período caótico e mal educado não conseguir entender com clareza estas simples verdades não muda o fato de que o canto gregoriano reina supremo e está retornando com intensidade. Nas palavras de G. K. Chesterton: “Os planos mais ambiciosos para o futuro invocam a autoridade do passado”. O mundo é velho, mas a Igreja (tal como o canto gregoriano) — sempre antiga e sempre nova — é jovem.

Finalmente, é útil incluir aqui o verbete sobre canto gregoriano presente no Catecismo Católico Popular, de Francisco Spirago, um recurso bastante conhecido e confiável:

É provável que o santo pontífice [Gregório Magno] tenha se ocupado dele em virtude de uma inspiração ou de uma revelação divina: é por isso que é sempre representado com uma pomba junto do ouvido. Este canto é de uma gravidade sobrenatural, de uma tranquilidade sacra, de uma majestosa sublimidade; é isento de todos os movimentos apaixonados ou estrondosos e não procura os efeitos; distingue-se assim do canto das ruas, dos concertos, dos teatros e dos divertimentos públicos. 

É como a linguagem do outro mundo mais elevado, é o verdadeiro canto da oração. 

No cantochão olha-se antes de mais nada para as palavras do texto, que se percebem muito distintamente; a bela e modesta melodia só se nota em segundo lugar. 

Mas este canto não é ligado pelo ritmo nem pela medida, e é precisamente esta independência que cativa o homem, como a torrente da eloquência lhe arrasta o coração. 

O canto gregoriano é invariável como a liturgia, e conserva-se por toda a parte e sempre o mesmo; é assim que ele responde melhor à essência e às qualidades da nossa Igreja, à sua unidade e universalidade. 

‘Os cristãos piedosos preferem este canto a qualquer outro, porque ele eleva os corações à devoção e à piedade’ 

(Bento XIV).

Fonte: Christo Nihil Præponere

Nossa Senhora Rainha dos Anjos, rogai por nós!