Os medos na confissão

Fonte: Pe. Leonardo (YouTube)

Refúgio dos pecadores, rogai por nós!

3 aparições oficialmente declaradas falsas pela Igreja

Antoine Mekary | ALETEIA

Philip Kosloski 

Entre elas, supostas aparições de Nossa Senhora no Brasil

Em tempos de “fake news”, não surpreende que muitas das alegadas aparições da Virgem Maria ou de santos como São José sejam falsas. Mas isso não é coisa apenas desta época: ao longo dos séculos, a Igreja avaliou incontáveis ​​revelações privadas e declarou a maioria delas como falsas.

São reconhecidos como merecedores de veneração somente os poucos relatos que se comprovaram autênticos e espiritualmente frutíferos após minuciosos e profundos estudos, não apenas realizados por autoridades eclesiásticas, mas também por analistas e cientistas laicos.

Processo rigoroso

O primeiro passo no processo de reconhecimento de uma determinada aparição é a aprovação do bispo da diocese em que vive o visionário. Um documento do Vaticano redigido em 1978 descreve os passos necessários para confirmar uma revelação privada:

Quando a Autoridade Eclesiástica for informada de uma suposta aparição ou revelação, será sua responsabilidade:

a) julgar o fato segundo critérios positivos e negativos;

b) se o exame resultar em conclusão favorável, permitir manifestação pública de culto ou devoção supervisionando-a com grande prudência (pro nunc nihil obstare).

c) enfim, à luz do tempo transcorrido e da experiência, com especial atenção à fecundidade dos frutos espirituais gerados a partir dessa nova devoção, expressar juízo quanto à autenticidade e caráter sobrenatural, se o caso assim justificar.

Somente a Santa Sé pode anular a decisão do bispo local – e, para reverter essa decisão, seria preciso comprovar-se algo grave, dado que já houve um processo de discernimento sério e abrangente.

Os 3 casos de revelações particulares que apresentamos a seguir foram registrados em tempos recentes e a Igreja os considerou inautênticos ou sem caráter celestial sobrenatural. 

Por isso, os fiéis são orientados a se distanciarem dessas supostas devoções:

1 – Itapiranga, AM, Brasil

Supostas aparições de Nossa Senhora, frequentemente acompanhada de São José, teriam sido testemunhadas por Edson Glauber a partir de 1994, no município brasileiro de Itapiranga, Estado do Amazonas. No início, as visões foram levadas em consideração de modo aberto e favorável pelo bispo local, mas, após investigações mais aprofundadas, a Igreja oficialmente as declarou inautênticas em fevereiro de 2017.

2 – Cleveland, Ohio, EUA

Maureen Sweeney Kyle teria tido várias visões e recebido mensagens supostamente celestiais, que, examinadas pelo bispo local, foram declaradas em novembro de 2009 como sem origem sobrenatural.

3 – Dublin, Irlanda

Uma mulher cujo pseudônimo era “Maria Divine Mercy” (“Maria Misericórdia Divina”) declarou ter recebido mensagens do Céu relativas a supostas profecias, mas, após estudá-las, a diocese as declarou em contradição com a doutrina católica. A suposta visionária chegou a publicar livros, em 2012, que continham o que ela chamava de “preparação para a Segunda Vinda” do Messias.

Fonte: Aletéia

Nossa Senhora e São José, rogai por nós!

Meditação: Sobre a Beleza Feminina

"A beleza não é apenas uma fulgor, mas também uma harmonia: é a harmonia das proporções que constitui a perfeição. 

O homem que possuísse essa harmonia seria o homem perfeito. 

Mas existe na beleza da mulher uma expansão mais luminosa e uma graça mais delicada, que constituem o encanto (charme). Quer seja uma camponesa, uma rainha, uma grande dama ou uma simples operária, uma mulher pode sempre refinar-se mais que um homem e chegar a esta beleza harmoniosa dos gestos, ou mesmo das formas, que determinará seu charme particular. 

Não duvide de que aí se encontra uma virtude, em vez de uma vaidade, quando a beleza é empregada a serviço do bem e do aperfeiçoamento da alma. 

Tudo isso exige esforço, e um esforço é sempre um ato de virtude. 

Cultive, portanto, como afirma São Francisco de Sales, tanto seu rosto como seu coração, a fim de que o fogo que brota nesse coração ilumine seu rosto com o brilho celeste, semelhante àquele de Nossa Santíssima Mãe Maria, a mais bela dentre as muheres".

Fonte: A Imitação da Bem-Aventurada Virgem Maria

Nossa Senhora do Carmo, rogai por nós!

Traditionis Custodes: as 9 perguntas feitas pelo Vaticano aos bispos de todo o mundo

Fred de Noyelle / GODONG

Timothy Dhellemmes - I.Media para Aleteia

Tendo em vista o desenvolvimento do motu proprio Traditionis Custodes, o Vaticano enviou aos bispos de todo o mundo uma pesquisa composta por nove perguntas sobre a prática da Missa tridentina nas dioceses

Antes da elaboração do motu proprio “Traditionis Custodes” os especialistas da Congregação para a Doutrina da Fé consultaram bispos de todo o mundo. Foi o que disse o Papa Francisco na sexta-feira, dia 16 de julho de 2021, na carta que acompanha o documento papal.

Poucos dias depois da publicação deste texto, recebido de forma variada pelo clero e pelos fiéis, o site Crux revelou o conteúdo do questionário enviado às conferências episcopais. Composto por nove questões, o documento pretendia saber em que circunstâncias acontecia a celebração da Missa tridentina em cada diocese, como o rito era vivenciado e qual a correspondente necessidade pastoral.

O documento, de acordo com o site foi enviado durante o ano de 2019, a pedido do Papa Francisco.

As 9 perguntas que embasaram a Traditionis Custodes

Foi com base nas respostas enviadas pelos bispos de todo planeta que o Papa Francisco elaborou a carta apostólica Traditionis Custodes (em forma de motu proprio).

A Santa Sé quis saber:

1. Qual é a situação, em sua diocese, em relação à forma extraordinária do rito romano?

2. Se aí se pratica a forma extraordinária, responde a uma verdadeira necessidade pastoral ou é promovida por um único sacerdote?

3. Em sua opinião, existem aspectos positivos ou negativos no uso da forma extraordinária?

4. As normas e condições estabelecidas pelo Summorum Pontificum são respeitadas?

5. Você acredita que, em sua diocese, a forma ordinária adotou elementos da forma extraordinária?

6. Para a celebração da Missa, você usa o Missal promulgado pelo Papa João XXIII em 1962?

7. Além da celebração da Missa na forma extraordinária, existem outras celebrações (por exemplo, Batismo, Confirmação, Casamento, Penitência, Unção dos enfermos, Ordenação, Ofício Divino, Tríduo Pascal, ritos fúnebres) de acordo com os livros litúrgicos anteriores ao Concílio Vaticano II?

8. O motu proprio Summorum Pontificum influenciou a vida dos seminários diocesanos e de outras casas de formação?

9. Treze anos depois do motu proprio Summorum Pontificum, qual é a sua opinião sobre a forma extraordinária do Rito Romano?

Nem todos os bispos responderam

Ainda segundo o site Crux, cada conferência episcopal teria recebido o questionário e decidido por conta própria respondê-lo ou não. Depois de consultar cerca de vinte prelados de todo o mundo, constatou-se que em alguns países, como o Chile, por exemplo, apenas os arcebispos receberam o questionário.

Já na vizinha Argentina, todos os bispos receberam o questionário, mas muitos não responderam porque não há presença significativa de sacerdotes e fiéis favoráveis ​​à Missa Tridentina em sua região.

Nos Estados Unidos, o questionário teria sido enviado a todos os bispos, enquanto na Austrália todas as dioceses o receberam. Na Europa e na África, a distribuição teria sido mais desigual. Até o momento, o Vaticano não divulgou o número exato de bispos em todo o mundo que realmente receberam o questionário.

Fonte: Aletéia

Nossa Senhora do Carmo, rogai por nós!

Dom Fernando Arêas Rifan cita 2 inimigos da Missa tridentina ou “antiga”

Marko Vombergar | ALETEIA

Francisco Vêneto 

"A Missa antiga não está abolida": 

as novas normas querem evitar "confusões e divisões na Igreja"

Dom Fernando Arêas Rifan citou dois inimigos da Missa Tridentina ou “antiga”: nas palavras do bispo, esses inimigos são tanto os “chamados progressistas” que “não aceitam a doutrina do Concílio de Trento sobre o santo sacrifício da Missa” quanto os “chamados tradicionalistas” que se comportam de modo radical, “criando confusão na Igreja” porque “usam a Missa para criticar o Concílio, o bispo local e a Igreja toda”.

O bispo da Administração Apostólica São João Maria Vianney se manifestou a respeito do recente motu proprio “Traditionis custodes“, por meio do qual o Papa Francisco determinou novas regras quanto à celebração da Missa conhecida como tridentina, também chamada de “Missa tradicional” por ser anterior às reformas introduzidas pelo Concílio Vaticano II.

Conforme dom Rifan, as novas regras não afetam a Administração Apostólica, autorizada a celebrar a Missa tridentina desde que foi criada pelo Papa São João Paulo II em janeiro de 2002. Em vídeo, o bispo relata ainda como a permissão foi estendida a toda a Igreja pelo Papa Bento XVI em 2007:

“No ano 2007, ele escreveu aquele motu proprio ‘Summorum pontificum‘, permitindo a Missa [tridentina] para o mundo todo: qualquer pároco podia celebrar sem falar com o bispo nem nada. 

Em muitos lugares foi ótimos, mas em nem todos foi bem”.

Dom Rifan explica que a Santa Sé lhe pediu que compartilhasse o seu depoimento sobre como a Missa tradicional estava sendo celebrada com bons frutos em sua Administração, enquanto, em outras dioceses, havia relatos de casos problemáticos ligados principalmente a divisões internas.

Inimigos da Missa tridentina ou “antiga”

O bispo continua relatando o que disse à Santa Sé:

“Eu fiz a seguinte consideração: 

a Missa tradicional aqui não tem problema nenhum, mas a Missa na forma antiga tem dois inimigos.

 Os chamados progressistas, que não aceitam a doutrina do Concílio de Trento sobre o santo sacrifício da Missa e, como a Missa na forma antiga ressalta bem essa doutrina, esses progressistas [a] detestam, não suportam. 

Os outros inimigos são os chamados tradicionalistas, que são radicais, cabeçudos, brigões, que acabam criando confusão na Igreja porque usam a Missa para criticar o Concílio, criticar o bispo local, criticar a Igreja toda. Isso também prejudica a Missa tradicional, porque acabam instrumentalizando a Missa para criar problemas na Igreja”.

O prelado ainda relatou uma conversa que teve em Roma com o Papa Francisco a respeito da assim chamada “Missa antiga”. Francisco disse ao bispo que era contra “a instrumentalização da Missa na forma antiga para atacar a Igreja, o Papa e o Concílio”, no que foi seguido pelo próprio dom Rifan, que respondeu:

“E eu também (…) Nós temos a Missa na forma antiga como uma das riquezas, como a nossa profissão de fé nos dogmas eucarísticos, mas não para combater o Papa, o Concílio ou o que for”.

Francisco concordou:

“Sendo assim, é uma riqueza para a Igreja”.

Mas esta opinião, prossegue dom Rifan, “infelizmente não é majoritária”, razão pela qual vários bispos italianos pediram que o Papa reformasse a “Summorum pontificum” a fim de impedir o aprofundamento de divisões. As novas normas, por isso, voltaram a exigir que os sacerdotes solicitem autorização do bispo para celebrar no rito tridentino.

A este propósito, dom Fernando Arêas Rifan destaca:

“A Missa antiga não está abolida. 

Os bispos é que vão conceder aos padres para poderem celebrá-la”.

É uma determinação, em suma, que visa “evitar confusões e divisões na Igreja”.

Fonte: Aletéia

Para vê o vídeo onde Dom Rifan fala sobre o assunto clique em:

Missa Tridentina e 2 Inimigos ou vá na Página da Administração Apostólica São João Maria Vianney no Facebook

Nossa Senhora do Carmo, rogai por nós!