5 Dicas práticas para iniciar uma VIDA DE ORAÇÃO

Como iniciar uma vida de oração? Como começar a rezar? Essa questão é muito importante, visto que, ter uma vida de oração é necessário não só para nossa santificação, mas também para nossa salvação!

Como diz Santo Afonso de Ligório: "Quem reza se salva, quem não reza certamente se condena".

- SUGESTÃO DE SÃO DOM BOSCO para as orações da manhã:

O bom cristão, logo ao despertar, deve fazer o Sinal da Cruz e oferecer o coração a deus dizendo: "Jesus, Maria e José, eu vos ofereço o meu coração e minha alma".

Depois de levantar-se da cama deve vestir-se com toa a modéstia (...). A seguir, deve fazer as orações habituais:

- Pelo Sinal da Santa Cruz + (cruz na testa); livrai-nos Deus, Nosso Senhor + (Cruz nos lábios); dos nosso inimigos + (cruz no peito).

- Em Nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém.

- Pai Nosso...

- Ave Maria...

- Glória ao Pai...

- Oferecimento do dia

- Ato de contrição

- Credo

- Salve Rainha

- Santo Anjo da Guarda

Fonte: Pe. Leonardo (YouTube)

Jesus, Maria e José, nossa Família Vossa É!

Padre Pio dizia que quem reza pouco se condena

Riccardo | CC BY 2.0

Se o Padre Pio via em seus filhos espirituais pouco empenho na oração, ficava sério e repetia a sua máxima: 

'Lembre-se que quem não reza é condenado, 

quem reza pouco corre o risco de se perder; 

já aquele que reza muito é salvo'

O Padre Pio de Pietrelcina insistiu junto aos seus filhos espirituais sobre a necessidade da oração, dizendo-lhes isto: “Vai para o inferno quem reza pouco”. A partir dos atos do seu processo canónico, numerosos testemunhos sobre isso foram recolhidos.

O conselho de Santo Afonso

Cleonice Morcaldi disse-lhe um dia: ‘Padre, Santo Afonso disse que aquele que não reza está condenado’. E o Padre Pio respondeu-lhe: ‘Aqueles que rezam pouco podem ser comparados com aqueles que não rezam’.

A “confissão” a uma freira

A uma freira que um dia lhe indicou que as novas constituições sugeriam um Pai Nosso bem rezado ao invés de muitos Aves-Marias, o Padre Pio respondeu: 

“Aquele que reza muito é salvo, aquele que reza pouco é condenado ou corre o risco de ser condenado. 

Aquele que não reza não precisa do diabo para carregá-lo, vai para o inferno por conta própria”.

Pina Patti confirma: “Se o Padre Pio visse pouco empenho na oração, tornava-se sério e repetia a sua máxima: ‘Lembre-se que quem não reza é condenado, quem reza pouco corre o risco de se perder; já aquele que reza muito é salvo'”.

A um penitente que foi acusado de rezar um tanto distraído, o Pai Pio disse: “Faz mal aquele que não reza, e muito mal aquele que reza mal”. O Padre Pio recomendava que, quando se reza, deve-se criar um ambiente de recolhimento, a fim de favorecer a conversa com Deus.

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Inimigos

Em particular, o Padre Pio avisou os seus filhos espirituais dos muitos inimigos do recolhimento, o primeiro dos quais ele identificou ao interessar-se pelos assuntos do povo. Um dia, Enedina Mori disse ao Padre Pio. “Eu não sou fervorosa”. E ele respondeu: “Olha para as coisas pelas quais se interessa. Onde queres encontrar fervor, entre este monte de miséria?”.

Outro elemento que é muito prejudicial ao espírito de oração é muita conversa. Uma filha espiritual, que viveu mal, relata esta conversa com o santo sacerdote: “Padre, se eu for convidada para almoçar ou jantar, devo aceitar? Padre Pio: “Aceite sempre quando for convidada”.

Ela acrescenta: ‘Mas perde-se tempo a falar’.

Padre Pio diz: ‘Você come e vem embora’.

Ela continua: “Em casa, sinto-me mais recolhida”.

Padre Pio: “Então fica em casa e o teu recolhimento tem mais valor”.

Poder da oração

O Padre Pio ficava comovido quando alguém dizia que rezava pelas suas necessidades ou intenções espirituais. Se dissesses “Padre, eu recitei o Terço por ti”, o Padre agarraria a tua mão e se não fosses rápido a tomá-la de volta, ele beijá-la-ia.

Fonte: Aletéia

São Padre Pio de Pietrelcina, rogai por nós!

7 armas poderosas para o combate espiritual

Philip Kosloski 

Estamos em uma batalha espiritual por nossa alma e precisamos "vestir a armadura de Deus"

São Paulo escreveu em sua carta aos Efésios: “Pois não é contra homens de carne e sangue que temos de lutar, mas contra os principados e potestades, contra os príncipes deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal (espalhadas) nos ares” (Efésios 6, 12).

É uma verdadeira guerra espiritual, e o diabo deseja muito nos afastar de Deus, para nos conduzir à ruína eterna.

Aqui está uma lista de 7 armas poderosas para o combate espiritual que a Igreja nos incentiva a usar.

1. Confissão de pecados

A confissão de pecados é a principal maneira que temos de pôr fim à nossa vida de pecado e começar um novo caminho. Não é por acaso que o diabo tentou implacavelmente assustar São João Vianney para longe de ouvir as confissões de pecadores obstinados.

2. Receber a Sagrada Comunhão

O sacramento da Sagrada Eucaristia é ainda mais poderoso para afastar a influência do diabo. Isso faz todo o sentido, pois a Sagrada Eucaristia é a presença real de Jesus Cristo, e os demônios não têm absolutamente nenhum poder diante do próprio Deus.

3. Entregar-se à Virgem Maria

Segundo o exorcista italiano pe. Sante Babolin, “enquanto invocava com insistência a Santíssima Virgem Maria, o diabo respondeu-me: ‘não aguento mais Aquela (Maria) e também não te suporto mais.’”

4. Colocar-se sob a intercessão de São José

Pe. Donald Calloway afirma essa conexão, mostrando como São José desempenhou um papel central na vida do Beato Bartolo Longo, um ex-devoto do demônio. Calloway explica que Bartolo tornou-se “muito dedicado a São José, orava a ele todos os dias e gostava particularmente de seu título de ‘Terror dos Demônios’. Bartolo tinha um amor tão grande por São José dizia a todos para recorrer ao santo em sua luta contra tentações de qualquer tipo.”

5. O Escapulário

De acordo com uma história, um dia o escapulário de São Francisco caiu. Antes que ele recolocasse, o diabo uivou: “tire este hábito que rouba tantas almas de nós!” Então Francisco fez o diabo admitir que há três coisas os demônios mais temem: o Santo Nome de Jesus, o Santo Nome de Maria e o Santo Escapulário do Carmelo”.

6. Ter um hábito diário de oração

Satanás ama a desordem e fará tudo o que puder para interromper nossa vida de oração. É por isso que é vital estabelecer uma rotina de oração em que não se reze apenas quando se lembra, mas também em horários e durações determinados. Desta forma, mostramos a Deus nossas prioridades e expulsamos Satanás de nossas vidas.

7. Permanecer humilde

É uma atitude reconhecida há dois mil anos: humildade, fé, oração, receber os sacramentos (missa, confissão), viver uma vida cristã em conformidade com o Evangelho, fazer obras de caridade e perdoar os inimigos.

Fonte: Aletéia

São José, rogai por nós!

RESPOSTA: Há diferença na Liturgia das Horas dos sacerdotes e dos leigos?

 

Ave Maria!!

Bom dia, a liturgia das horas para os leigos é diferente, em seu conteúdo, da liturgia das horas dos padres? Há diferentes liturgias das horas? Obrigada

Sim. Há!

"A celebração íntegra e quotidiana da Liturgia das Horas é, para os sacerdotes e diáconos a caminho do presbiterado, parte substancial de seu ministério eclesiástico".

(Liturgia das Horas) 

O Código de Direito Canônico, por sua parte, estabelece no cân. 276, § 2, n. 3, que:

“os sacerdotes e os diáconos que aspiram ao presbiterado estão obrigados a cumprir cada dia com a Liturgia das Horas, usando os seus próprios livros litúrgicos, devidamente aprovados; os diáconos permanentes têm essa obrigação nos termos estabelecidos pela Conferência Episcopal”.

Quanto ao conteúdo, é "omitido" do livro das Orações das Horas aos fiéis o Ofício das Leituras e duas Horas Médias (das 09hs e das 15hs) e penso, pelo que já percebi, alguns trechos-orações, o modo como se celebra, mais solene (vestes, música..).

O Livro das Orações vendido aos leigos tem somente: as Laudes, a Hora Média (das 12hs ou Hora Sexta), as Vésperas e Completas (ele é um livro único, mais barato; mas nada impede que o fiel adquira o outro, que são 4 volumes, mais completo e mais caro).

Fonte: Livro Orações das Horas e Liturgia das Horas

São José, rogai por nós!

A armadilha para o celibato dos padres!

O Código de Direito Canônico ao dispor sobre o Celibato de sacerdotes e religiosos afirma:

Cânon 277: Parágrafo 1. Os clérigos são obrigados a observar a continência perfeita e perpétua por causa do Reino dos céus; por isso, são obrigados ao celibato, que é um dom especial de Deus, pelo qual os ministros sagrados podem mais facilmente unir-se a Cristo de coração indiviso e dedicar-se mais livremente ao serviço de Deus e dos homens.
Parágrafo 2. Os clérigos procedam com a devida prudência com as pessoas de cujo relacionamento possa originar-se perigo para sua obrigação de observar a continência ou escândalo para os fiéis.

Estabelecem-se, neste cânon, a lei do celibato e a obrigação da continência perfeita. Não se deve confundir a primeira com o impedimento matrimonial de ordem sagrada, de que fala o cânon 1087.

A lei do celibato só é própria da Igreja latina. O impedimento matrimonial existe também nas Igrejas orientais. Pela lei do celibato, só podem ser ordenados licitamente e exercer o ministério sagrado os célibes.

Pelo impedimento de ordem sagrada, os clérigos não podem contrair matrimônio válido, sem dispensa pontifícia. Por outra parte, a obrigação da continência perfeita é muito mais profunda que a do celibato, pois comporta a abstenção de todo ato interno ou externo contra o sexto e nono preceitos do decálogo; e também a abstenção do uso do matrimônio, se (fora do caso dos diáconos permanentes) alguém, por dispensa pontifícia, foi ordenado sendo casado. Há, contudo, mesmo na Igreja latina, algumas exceções. Assim, desde o pontificado de Pio XII, a um certo número de pastores luteranos, calvinistas e ultimamente anglicanos convertidos ao catolicismo, foi-lhes concedida a ordenação sacerdotal, sem separar-se de suas esposas e sem renúncia a vida matrimonial ativa.

Nesse vídeo o pe. Paulo Ricardo fala sobre o celibato e a armadilha na formação dos seminaristas, vejam:

Como viver o celibato?

1) tendo uma vida mística:

a) ser um homem de Deus;

b) ser homem de oração - cânon 276, par. 2, 5;

c) celebrar a liturgia das horas - com seriedade - todos os dias - cânon 276, par. 2, 3;

d) fazer a lectio divina;

e) eucaristia Diária - cânon 276, par. 2, 2;

f) ter verdadeira devoção mariana - cânon 276, par. 2, 5;

g) rezar o terço;

h) fazer visita ao Santíssimo Sacramento;

i) ter uma visão espiritual das coisas;

j) conhecer e procurar imitar santos sacerdotes canonizados;

b) tendo uma vida ascética - sacrifício.

Fonte: Código de Direito Canônico e Christo Nihil Praeponere

Nossa Senhora de Fátima, rogai por nós e pelos seminaristas, sacerdotes e religiosos do mundo inteiro.

O que é a Lectio Divina?

A Lectio Divina é a forma tradicional da Igreja de ler as Sagradas Escrituras, de colocar o católico diante da Palavra de Deus como ela realmente é, como Deus que nos fala, seria a leitura orante da Palavra de Deus.

A Lectio Divina tem 4 fases, quais sejam:

1) Lectio - leitura;
2) Meditação - ruminação;
3) Oração - responder a Deus;
4) Contemplação - silêncio.

Para saber mais veja o vídeo onde o pe. Paulo Ricardo fala sobre a Lectio Divina.

Fonte: Christo Nihil Praeponere

Maria, nos ensine a rezar, a meditar e a contemplar!

O que é a Liturgia das Horas e qual a sua importância?

A Liturgia das Horas, reformada pelo Concílio Vaticano II, não é apenas a oração dos membros da hierarquia e de religiosos professos de votos solenes, que a ela estão obrigados, mas de todo o Povo de Deus. A Constituição "Sacrosanctum Concilium" recomenda que os leigos rezem o Ofício Divino com os sacerdotes ou reunidos entre si, inclusive em particular. (SC 100)

Cristo estabeleceu que "é preciso orar sempre e nunca desistir" (Lc 18,1). Por isso a igreja, atendendo fielmente a essa exortação, jamais cessa de elevar suas preces, e nos exorta com estas palavras: "Por meio de Jesus, ofereçamos a Deus um perene sacrifício de louvor" (Hb 13,15). Esse preceito se cumpre, não apenas pela celebração da Eucaristia, mas também por outras formas, de modo particular a Liturgia das Horas. Segundo antiga tradição cristã, ela tem a característica, entre as demais ações litúrgicas, de consagrar todo o curso do dia e da noite. Como a santificação do dia e de toda a atividade humana é finalidade da Liturgia das Horas, o seu curso foi de tal modo reformado que cada Hora voltou tanto quanto possível ao seu verdadeiro momento, levando-se ao mesmo tempo em conta as condições da vida moderna. Por isso, "tanto para realmente santificar o dia, quanto para recitar o fruto espiritual as mesmas Horas, é bom que na recitação se observe o tempo que mais se aproxime do momento verdadeiro de cada Hora canônica.

A Liturgia das Horas para o fiel leigo é dividida em: Laudes, Hora Média (Oração das Nove, das Doze e das Quinze horas), Vésperas e Completas, tendo sido omitido o Ofício das Leituras.

Laudes e Vésperas

"Segundo uma venerável tradição de toda a Igreja, as Laudes - oração da manhã - e as Vésperas - oração da tarde -, constituem como que os dois pólos do Ofício cotidiano. Sejam consideradas como as horas principais e como tais sejam celebradas".

As Laudes se destinam à santificação do período da manhã, assim, ensina São Cipriano: "Deve-se orar logo de manhã, para celebrar na oração matinal a ressurreição do Senhor".

As Vésperas são celebradas à tarde, ao declinar do dia, normalmente é feita às 18hs.

Hora Média

Ainda segundo a tradição, os cristãos costumavam, por devoção pessoal, orar em diversos momentos do dia e no meio do trabalho, imitando a Igreja apostólica. O costume litúrgico, tanto no Oriente como no Ocidente, adotou a Oração das Nove (Terça), das Doze (Sexta) e das Quinze Horas (Noa), sobretudo porque essas Horas se relacionam com alguns acontecimentos da Paixão do Senhor e da pregação inicial do Evangelho.

Todavia, é permitido ao leigo escolher, entre as três Horas, a que mais corresponde ao tempo do dia, para que se conserve a tradição de orar durante o dia, em meio aos trabalhos.

Completas

As Completas são a última oração do dia, e se reza antes do descanso noturno, mesmo passada a meia-noite, se for o caso.

Para saber mais sobre a Liturgia das Horas veja esse vídeo do pe. Paulo Ricardo:

Se você quer fazer a Liturgia das Horas pode adquirir o livro Oração das Horas (que é para os leigos e é um só volume) em qualquer boa livraria católica.

 
Fonte: Livro Oração das Horas e site Christo Nihil Praeponere

Oh Maria concebida sem pecado, rogai por nós, que recorremos a Vós!