Exame de Consciência para a Confissão das Crianças!

Já coloquei aqui o Exame de Consciência para a Confissão, porém, mês passado, a Giovana me enviou um Exame de Consciência que ela fez para que o filho de 07/08 anos pudesse fazer a confissão e aproximar-se da Sagrada Comunhão. Foi ela mesma quem preparou o filho, com base no Catecismo de São Pio X, e o mesmo fez a primeira comunhão aos 07 anos. Hoje ele tem 08 anos, participa da Santa Missa Tridentina, confessa-se uma vez por mês e acompanha a mãe na reza do terço. (Parabéns para Giovana)

Com autorização dela, aqui está o Exame de Consciência para que as crianças e adolescentes possam se preparar para o Sacramento da Penitência e aproximar-se sem medo da Sagrada Comunhão, podendo, também, ser usado pelos adultos.

  Exame de consciência para a Confissão das Crianças

 
O MEU COMPORTAMENTO COM DEUS

(   ) Rezo todos os dias, devagar e com atenção, as orações da manhã e da noite?
(  ) Lembro-me de Deus durante o dia?
(  ) Não tenho o mau hábito de falar dEle com pouco respeito?
( ) Participo da Santa Missa todos os domingos e dias de guarda sem preguiça?
(  ) Escuto com atenção a Palavra de Deus?
(  ) Acompanho bem as orações?
(  ) Chego cedo à Missa e assisto de boa vontade, não atrapalhando os outros?
(  ) Tenho o desejo de conhecer melhor Nosso Senhor?
(  ) Quero fazer sempre o que Ele diz e comportar-me como Ele quer?
(  ) Na igreja, comporto-me com respeito?
(  ) Lembro-me de que a igreja é a casa de Deus, não corro, não converso durante a missa?
(  ) Não passo pelo altar sem cumprimentar Jesus no sacrário com uma genuflexão bem feita?
(  ) Vou à igreja bem vestido, com uma roupa própria e descente?
(  ) Amo Nossa Senhora e converso todas as noites com Ela?
(  ) Rezo a Ave-Maria, pensando que Ela é a Mãe de Jesus e me ama como a um filho?
( ) Falo todas as manhãs com o Anjo da Guarda para que me acompanhe e me proteja durante todo o dia?
(  ) Quando recebo uma boa notícia, agradeço ao Senhor todas as coisas boas que Ele me deu?
 
O MEU COMPORTAMENTO COM A FAMILIA E COM O PRÓXIMO

(  ) Sou carinhoso com o meu pai e a minha mãe?
(  ) Sou carinhoso com o meus irmãos?
(  ) Sou carinhoso com o meus avós?
(  ) Sei agradecer o carinho que os meus pais têm por mim?
(  ) Não respondo com má educação e nem os deixo tristes com o meu comportamento?
(  ) Obedeço rapidamente aos meus pais, sem reclamar?
(  ) Sei que aquilo que me dizem é para o meu bem?
(  ) Falo sempre a verdade, mesmo que tenha que passar vergonha?
(  ) Gosto de ajudar em casa?
(  ) Trato com respeito os meus avós e as pessoas mais velhas?
(   ) Não sou egoísta com as minhas coisas? Sei emprestá-las  sempre e dividi-las com os meus irmãos e amigos?
(  ) Na escola, comporto-me bem com todos?
(  ) Assisto bem às aulas?
(  ) Não converso enquanto o professor está falando?
(  ) Não perco o tempo e nem atrapalho os meus colegas?
(  ) Dedico ao estudo o tempo suficiente?
(  ) Não brigo com os meus companheiros?
(   ) Nas brincadeiras, não me importo em vencer ou perder, sou leal e respeito as regras do jogo?          
(  ) Sei perder sem ficar com raiva?
(  ) Sei ser amigo dos meus companheiros?
(  ) Ajudo-os nas necessidades?
(  ) Não faço brincadeiras de mau-gosto com eles?
(  ) Não faço fofocas?
(  ) Sei perdoar os colegas quando me fazem um pequeno desaforo?
(  ) Não tenho inveja das coisas que eles fazem?
(  ) Sou sincero?
(  ) Falo sempre a verdade, mesmo que me custe?
(  ) Não invento coisas?
(  ) Não minto?
(  ) Não digo que fiz coisas certas, quando na verdade fiz tudo errado e mal feito?
(  ) Falo sempre a verdade aos meus pais?
 
O MEU COMPORTAMENTO COMIGO MESMO

(  ) Não peguei coisas que não são minhas sem pedir?
(  ) Nunca roubei alguma coisa, nem mesmo de pouco valor?
(  ) Não uso mal as minhas coisas, não desperdiço-as nem estrago-as?
(  ) Deixo de pegar para mim algumas coisas de que gosto, para oferecê-las a Jesus e dá-las aos pobres?
(  ) Faço logo as coisas que devo fazer?
(  ) Não tenho má vontade e nem preguiça?
(  ) Não escolho as coisas mais fáceis e nem deixo as mais difíceis para a última hora?
(  ) Faço todos os dias os meus deveres da escola?
(  ) Sigo sempre as orientações dos professores?
(  ) Não deixo as coisas pela metade, faço tudo até o fim?
(  ) Não sou desordenado?
(  ) Não deixo as coisas que uso jogadas de qualquer jeito?
(  ) Sei ter e seguir um horário?
(  ) Sou pontual nos meus compromissos?
(  ) Não falto à aula por preguiça?
(  ) Não sou guloso e nem caprichoso demais?
(  ) Não estou sempre reclamando?
(  ) Sei contentar-me com o que me dão?
(  ) Não deixei-me levar pela curiosidade ruim?
( ) Não olhei revistas e fotografias indecentes, nem programas de televisão que não prestam?
(  ) Sei ter respeito por mim mesmo e pelo meu corpo?
(  ) Evito gestos ou atos contrários à santa pureza?
(  ) Cuido da higiene e da modéstia?
(  ) Não uso uma linguagem grosseira?
(  ) Não falo palavrões?
(  ) Não ofendo os outros?

Esse exame de consciência deve ser feito com calma, em casa, em momento de oração, pouco antes de a pessoa ir confessar-se. Você pode orientar o seu filho a marcar os itens dos pecados que ele cometeu, anotar em um papel e levar para a confissão, devendo, lá, lê-lo diante do sacerdote.

A orientação para anotar em um papel é para que se evite esquecimento, coisa muito comum, mormente, quando você está nervosa, fato que é comum nessa situação.

Que Deus os abençõe!

A Modéstia das Roupas Midis!

As saias e vestidos midi, ou seja, aqueles cujo tamanho passa do joelho e vai até a altura da canela, estão ganhando cada vez mais espaço na moda e no cotidiano das pessoas e podem ser usadas no verão e no inverno.

Essas peças são ótimas para quem quer observar a modéstia, além de ficarem muito elegantes e poderem ser usadas em várias situações, como no dia-a-dia, no trabalho e até em festas.

Esse é um tamanho maravilhoso para as saias e vestidos, mormente, porque a pessoa não precisa ficar preocupada se está mostrando as partes íntimas, e, quando feitas em evasê ou sem ser muito justa ao corpo, permite que a mulher se sinta mais livre, mais confortável, podendo se sentar sem medo, em qualquer lugar, e sem precisar ficar puxando (como ocorre com as minissaias) como se a peça fosse aumentar de tamanho (e evita uma cena ridícula...rs).

Assim, procurei postar alguns modelos, de tecidos diferentes, usadas com camisas/blusas igualmente modestas para que as mulheres católicas possam se inspirar.

Solenidade da Santíssima Trindade

A Igreja Católica ensina, através do seu Catecismo, que o Mistério da Santíssima Trindade é o mistério central da fé e da vida cristã. É o mistério de Deus em si mesmo. E, portanto, a fonte de todos os outros mistérios da fé e a luz que os ilumina. É o ensinamento mais fundamental e essencial da "hierarquia das verdades da fé". "Toda a história da Salvação não é senão a história do caminho e dos meios pelos quais o Deus verdadeiro e único, Pai, Filho e Espírito Santo, Se revela, reconcilia e Se une aos homens que se afastam do pecado" (234).

Seguindo a tradição apostólica, no primeiro concílio ecumênico de Nicéia, em 325, a Igreja confessou que o Filho é "consubstancial" ao Pai, quer dizer, um só Deus com Ele. O segundo concílio ecumênico, reunido em Constantinopla em 381, guardou esta expressão na sua formulação do Credo de Nicéia e confessou "o Filho Unigênito de Deus, nascido do Pai antes de todos os séculos, luz da luz. Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, gerado, não criado, consubstancial ao Pai." (Catecismo, 242).

Antes da sua Páscoa, Jesus anuncia a vinda do Espírito Santo Paráclito, assim, o Espírito Santo é revelado como uma outra pessoa divina, em relação a Jesus e ao Pai.

245. A fé apostólica relativamente ao Espírito foi confessada pelo segundo concilio ecuménico, reunido em Constantinopla em 381: «Nós acreditamos no Espírito Santo, Senhor que dá a vida, e procede do Pai» (52). A Igreja reconhece assim o Pai como «a fonte e a origem de toda a Divindade» (53). Mas a origem eterna do Espírito Santo não está desligada da do Filho: «O Espírito Santo, que é a terceira pessoa da Trindade, é Deus, uno e igual ao Pai e ao Filho, da mesma substância e também da mesma natureza... Contudo, não dizemos que Ele é somente o Espírito do Pai, mas, ao mesmo tempo, o Espírito do Pai e do Filho»(54). O Credo do Concílio de Constantinopla da Igreja confessa que Ele, «com o Pai e o Filho, é adorado e glorificado» (55). (Catecismo)

O DOGMA DA SANTÍSSIMA TRINDADE

Ao falar sobre o Dogma da Santíssima Trindade a Igreja nos ensina através do Catecismo que:

253. A Trindade é una. Nós não confessamos três deuses, mas um só Deus em três pessoas: «a Trindade consubstancial» (64). As pessoas divinas não dividem entre Si a divindade única: cada uma delas é Deus por inteiro: «O Pai é aquilo mesmo que o Filho, o Filho aquilo mesmo que o Pai, o Pai e o Filho aquilo mesmo que o Espírito Santo, ou seja, um único Deus por natureza» (65). «Cada uma das três pessoas é esta realidade, quer dizer, a substância, a essência ou a natureza divina» (66).

254. As pessoas divinas são realmente distintas entre Si. «Deus é um só, mas não solitário» (67). «Pai», «Filho», «Espírito Santo» não são meros nomes que designam modalidades do ser divino, porque são realmente distintos entre Si. «Aquele que é o Filho não é o Pai e Aquele que é o Pai não é o Filho, nem o Espírito Santo é Aquele que é o Pai ou o Filho» (68). São distintos entre Si pelas suas relações de origem: «O Pai gera, o Filho é gerado, o Espírito Santo procede»(69). A unidade divina é trina.

255. As pessoas divinas são relativas umas às outras. Uma vez que não divide a unidade divina, a distinção real das pessoas entre Si reside unicamente nas relações que as referenciam umas às outras: «Nos nomes relativos das pessoas, o Pai é referido ao Filho, o Filho ao Pai, o Espírito Santo a ambos. Quando falamos destas três pessoas, considerando as relações respectivas, cremos, todavia, numa só natureza ou substância» (70). Com efeito, «n'Eles tudo é um, onde não há a oposição da relação» (71). «Por causa desta unidade, o Pai está todo no Filho e todo no Espírito Santo: o Filho está todo no Pai e todo no Espírito Santo: o Espírito Santo está todo no Pai e todo no Filho»(72).

256. São Gregório de Nazianzo, também chamado «o Teólogo», confia aos catecúmenos de Constantinopla o seguinte resumo da fé trinitária:

«Antes de mais nada, guardai-me este bom depósito, pelo qual vivo e combato, com o qual quero morrer, que me dá coragem para suportar todos os males e desprezar todos os prazeres: refiro-me à profissão de fé no Pai e no Filho e no Espírito Santo. Eu vo-la confio hoje. É por ela que, daqui a instantes, eu vou mergulhar-vos na água e dela fazer-vos sair. Eu vo-la dou por companheira e protectora de toda a vossa vida. Dou-vos uma só Divindade e Potência, uma nos Três e abrangendo os Três de maneira distinta. Divindade sem diferença de substância ou natureza, sem grau superior que eleve nem grau inferior que abaixe [...] É de três infinitos a infinita conaturalidade. Deus integralmente, cada um considerado em Si mesmo [...] Deus, os Três considerados juntamente [...] Assim que comecei a pensar na Unidade logo me encontrei envolvido no esplendor da Trindade. Mal começo a pensar na Trindade, logo à Unidade sou reconduzido» (73).

Liturgia

I Leitura Ex 34, 4b-6.8-9
Salmo Dn 3
II Leitura 2Cor 13, 11-13
Evangelho  Jo 3, 16-18

Fonte: Missal Dominical e Catecismo da Igreja Católica

A graça do Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e a comunhão do Espírito Santo estejam com todos vós!

A Modéstia no Inverno

Está chegando o inverno e em alguns locais a temperatura já despencou.

Assim, a Luciana Lachance resolveu, para nosso deleite, escrever um pouco sobre as saias, vestidos e acessórios a serem utilizados nessa época para nos aquecer.

Vale a pena dá uma olhada.

A CHEGADA DO INVERNO 

in Teus Vestidos

Tempo Litúrgico - Tempo Comum (Segunda Parte)

Já falamos aqui sobre o Tempo Comum, cuja primeira parte inicia-se após o Tempo do Natal e vai até o Tempo da Quaresma.

Depois do domingo de Pentecostes, que encerra o Tempo Pascal, entra-se novamente no Tempo Comum (Segunda Parte) que vai até o Tempo do Advento.

O segundo ciclo do Tempo Comum recomeça na semana que segue imediatamente aquela que foi interrompida no primeira ciclo. No ano em que o Tempo Comum tem apenas 33 semanas, omite-se a semana a qual se retomaria no ciclo depois de Pentecostes, de modo que as duas últimas semanas, por seu caráter escatológico, não sejam omitidas.

A segunda parte deste tempo se abre com algumas solenidades do Senhor que, não tendo data fixa no calendário, ficam próximas do domingo de Pentecostes, de modo que o dia de sua celebração é contado a partir deste domingo.

Essas festividades são:

a) A Solenidade da SSma. Trindade que acontece no primeiro domingo depois de Pentecostes;

b) A Solenidade do Corpo e Sangue de Cristo que acontece na quinta-feira depois da solenidade da SSma. Trindade; e

c) A Solenidade do Sagrado Coração de Jesus que acontece na sexta-feira após o segundo domingo depois de Pentecostes).

Nas regiões onde a solenidade do Corpo e Sangue de Cristo não é de "preceito", a celebração é transferida para o segundo domingo depois de Pentecostes.

OBS: Vale lembrar que no Sábado após o segundo domingo depois de Pentecostes a Igreja celebra a Memória do Imaculado Coração de Maria.

Na Santa Missa onde se celebra essas solenidades, canta-se o hino do Glória e se faz a profissão de fé, Creio. O prefácio, que inicia a oração eucarística, é próprio para cada uma das festividades.

A cor litúrgica das vestes do celebrante nessas solenidades é o branco. 

 

Já nos outros dias do Tempo Comum, que não são solenidades, a cor é o verde.

 

Fonte: Missal Cotidiano e Dominical

Sagrado Coração de Jesus, fazei o nosso coração semelhante ao Vosso!